Темы: Реувен Куклин, Мировоззрение, Благодарность, Чувства и разум
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом! У меня есть вопрос: как научиться позитивно мыслить? Тода!
В Пиркей Авот (2, 9) рассказывается, что рабби Йоханан бен Закай спросил своих учеников, по какой дороге человек должен идти, чтобы это повлияло на все его действия. Каждый из учеников назвал своё. Рабби Элазар (один из учеников) сказал, что важнее всего приобрести «хорошее сердце». Объясняет рабейну Йона, что имеется в виду радостное отношение ко всему, что происходит с человеком. Сказал Рабби Йоханан: «Слова Рабби Элазара (тот путь, который он предложил) – наилучшие из слов всех учеников».
Это ясно свидетельствует, насколько важно «позитивно мыслить».
Но каким образом человек может приучить себя позитивно мыслить?
Прежде всего, важно задуматься, что цель, во имя которой Творец создал мир и руководит им, – дать человеку благо, поэтому, несомненно, всё, что происходит с нами, ведёт нас к осуществлению этой цели. Сказали мудрецы (Брахот 60 б): "Всё, что делает Милосердный, – к лучшему".
Более того, человек должен научиться радоваться всему, что у него есть, и постоянно задумываться, насколько несчастен он был бы, не имея всего этого.
А тщательное соблюдение заповеди «по правде суди ближнего твоего» (Ваикра 19, 15) и законов, запрещающих злословие, поможет человеку «выработать» позитивное отношение к своим товарищам.
Стоит вспомнить также описание плохого и хорошего гостей в Талмуде (Брахот 58 а): «Хороший гость что говорит? – Как много хозяин трудился из-за меня, сколько мяса поставил передо мной, сколько вина поставил передо мной, сколько хлебного поставил передо мной. И все его труды были только для меня. А плохой гость что говорит? – В чём он напрягся, этот хозяин? Один ломоть я съел, один кусок откусил, один стакан выпил. Все старания хозяина этого дома были ради его жены и детей».
С уважением,
Реувен Куклин
Читайте:
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Зеев Урман
Уму или чувству?
Рав Шломо Гольдман,
из цикла «К субботнему столу»
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Знакомьтесь — еврейство»
Рав Цви Вассерман
Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Акива Татц
Те вещи, которые осознаются «знанием» («даат»), никогда нельзя выразить, доказать или измерить.
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Благодарность по-еврейски»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Реувен Куклин
Рав Зеев Гершензон
Как научиться контролировать свои эмоции без ущерба себе и окружающим?
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его