Пророк Йехезкель 11. Пророк Йехезкель — ученик пророка Ирмияу

 На этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» заканчиваем разговор об учителе Йехезкеля – пророке –  и говорим о том, что потерял еврейский народ с разрушением Храма. В структурах, которые описывает пророк Йехезкель в своем видении, а это – мир Ангелов, – незадолго до разрушения Храма происходят страшные процессы турбулентности. Необходимо понять истоки этих процессов.

52-ю главу книги Ирмияу написал не пророк Ирмияу, а Мужи Великого Собрания, которые вернули мир в такое состояние, когда состояние турбулентности прекратилось, и Б-г снова смог позволить иметь человеку Б-жественный Храм в Нижнем мире. Мужи Великого Собрания – это, в первую очередь, Даниэль, Ханания, Мишаэль и Азария, а также пророки Малахия (он же Нехемия), Эзра, Хаггай, Захария – это те люди, про которых сказано, что они вернули миру былую красоту. Они не просто формально описали в 52-й главе Книги Ирмияу разрушение Храма, но они дали нам истинный взгляд на эту катастрофу.

Храм был разрушен в годы правления царя Цидкияу – он был великим, праведным царем, но в последние 11 лет потерял реальную власть над народом, который «делал зло в глазах Г-спода» и не слушал своего правителя.  Но и вина Цидкияу в неотвратимой катастрофе тоже была – он восстал против царя Вавилона, чего делать было нельзя, и об этом пророк предупреждал.

После четырехмесячной осады Иерусалима и после того, как проломилась городская стена, Царь Цидкияу пытался бежать из столицы через подземный туннель, а Вавилонские солдаты тем временем гнались за необычайно красивым оленем. Когда царь вышел из пещеры в Иерихоне, он попал прямо в руки к врагам. Олень здесь появился, конечно, неслучайно. «Земля Оленя» – одно из метафорических названий Земли Израиля. Как шкура оленя сжимается после смерти животного, так и Земля Израиля «сжимается», теряет свою красоту, заболачивается в те периоды, когда лишается духовной жизни.