Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Царь Менаше был самым нечестивым правителем Иудеи. Его поступки привели к тому, что на Небесах был вынесен вердикт об изгнании народа Израиля.
На второй лекции цикла по книге Пророка Ирмияу рав Хаим Бурштейн начинает объяснять первую главу книги. Пророк Ирмияу призывал еврейский народ вернуться к своей истинной духовной форме, исправиться и встать на путь Служения Творцу. Вс-вышний поставил его на роль увещевателя не зря – у него была особая заслуга. Пророк Ирмияу был сыном первосвященника Хилкияу, которому удалось привести к тшуве (раскаянию и возвращению к Б-гу) евреев в своем поколении.
Ирмияу жил в городе священников Анатот. Рав Бурштейн рассказывает о значении этого города и символике его названия. По женской линии Ирмияу происходил от Рахав (на которой женился Йеошуа бин Нун).
Вс-вышний избрал Ирмияу на роль Пророка задолго до его рождения. У каждого человека – особая миссия в этом мире, нужно только это осознать – и тогда жизнь изменится.
Ирмияу пробовал возражать: «Увы, Г-споди Б-же, ведь я не умею говорить, ибо я (еще) отрок». Но Вс-вышний вложил в его уста слова пророчества, которые будут жечь, как огонь.
Первое видение пророка Ирмияу – это палка из миндального дерева. Между началом цветения миндаля и возникновением плодов проходит 21 день. Также и между тем, как была пробита стена Иерусалима и разрушением Храма тоже прошел 21 день. Это и увидел пророк Ирмияу. Кроме того, плоды горького миндаля – намек на духовное состояние еврейского народа.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ