Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Пророк ощущал тот неблагоприятный духовный климат, который впоследствии привел к разрушению Храма. Ирмияу пытался всеми силами исправить народ Израиля.
Книга Пророка Ирмияу – одна из самых тяжелых книг Танаха. Ирмияу был свидетелем разрушения Иерусалимского Храма. Изучая эту книгу, мы приближаемся к пониманию того, что такое Девятое Ава – день траура по утраченному Храму, а также по своему собственному утраченному духовному облику.
Пророки посылались еврейскому народу, чтобы увещевать его, и чтобы духовное поднялось над его плотью. Пророк указывал на грех, глубоко поразивший сердце человека – поэтому эта книга актуальна и в наши дни, ведь еврейский народ до сих пор не раскаялся и не вернулся к Б-гу. Современники не хотели слушать пророка Ирмияу. Его пытались отравить, его унижали, избивали, обвиняли в лже-пророчестве и заключали в тюрьму.
Поколение царя Шломо удостоилось того, чтобы при нем был построен Храм и в Иерусалиме воцарилось Б-жественное присутствие. Но оно не может оставаться там, где для людей материальное становится важнее духовного. Царь Шломо был 15-м поколением от Авраама, и уже при его сыне Рехаваме, который был 16-м поколением, исполнилось пророчество о том, что царство будет разделено.
Рав Бурштейн прослеживает историю Иудеи и её царей. Пророк Ирмияу появляется в дни праведного царя Хизкияу, который обучил народ Торе, устранил частные жертвенники (возвышения), удостоился чудесного спасения от армии Санхерива, излечился от смертельной болезни силой молитвы. Тогда наступила возможность для возвращения 10 колен Израиля, которые уже были уведены в Ассирию, и пророк Ирмияу отправился в ассирийское изгнание, для того чтобы привести евреев в Землю Израиля.
Сын Хизкияу, царь Менаше, своими злодеяниями привел к тому, что приговор Храму был уже запечатан на Небесах. В чем же тогда была миссия пророка Ирмияу? В том, чтобы вывести евреев из Иерусалима и подготовить их к тем четырем изгнаниям, которые им предстояли.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ