11. Остановка Алуш

Этот урок цикла рава Хаима Бурштейна «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека» посвящен девятой остановке евреев в пустыне — Алуш. Слово «Алуш» — однокоренное со словом «лалуш», месить тесто. Название остановки связано с замесом теста для пирогов, которыми праотец Авраам потчевал Ангелов, и в целом призвано напомнить о милосердии, которое требуется от потомков Авраама. На этой остановке, в заслугу праотца Авраама, Вс-вышний спустил евреям чудесную пищу — ман.

Тора говорит «бедный твой» — почему «твой»? Если в мире есть бедный, это означает, что его бедность вызвана, в том числе, твоим грехом, иначе он не был бы бедным. Бедность в этом мире раздается не напрямую тем, кто недостоин Б-жественного милосердия, она дается и в высшей степени достойным людям, потому что у Б-га есть Свои правила управления этим миром. Задача человека, созданного по образу Б-га — давать, так же как Вс-вышний даёт всем Своим творениям. Некоторым людям тяжело отдать другому 10-20 процентов от заработанного. Для того чтобы научиться давать не только количественно, но и качественно, необходимо упование на Небеса. Это мы можем выучить на примере того, как во время казней Египетских у египтян стухла вся рыба — и с этого началось освобождение евреев.

До прихода Машиаха не переведутся на земле бедные, так как люди продолжают грешить. Когда придет Машиах, не будет грехов, и бедных тоже не будет. Милосердие — это не просто некая социальная заповедь, а то, что сохраняет и поддерживает этот мир. Б-жественное благословение обуславливается нашим милосердием. Мы не можем и не должны делать из бедного человека богатого. Наше обязательство по отношению к бедному — снять с него страдания бедности, и это зависит от ситуации: для кого-то страдание — это голод, для другого — отсутствие средств для женитьбы…