Раввин Хаим Каневский родился в Пинске в 1928 году. Его родителями были один из крупнейших раввинов того времени Яаков-Исраэль Каневский и Пеша-Мирьям, сестра будущего лидера поколения рабби Йешаягу Карелица, известного как «Хазон Иш». В 1934 году семья репатриировалась в Эрец-Исраэль и поселилась в Бней-Браке, сегодня — центре изучения Торы, а тогда — крошечном поселке.
Еще во время учебы в хедере маленький Хаим начал при помощи отца изучать Вавилонский Талмуд. В десятилетнем возрасте он начал учебу в ешиве «Тиферет-Цион», а затем продолжил образование в ешивах «Бейт-Йосеф» и «Ломжа». В 17-летнем возрасте, когда его сверстники только начали постигать талмудическую премудрость, р. Хаим Каневский уже знал все разделы этого многотомного сочинения.
В 1951 году раввин Каневский женился на Бат-Шеве-Эстер, дочери раввина Йосефа-Шалома Эльяшива, впоследствии — лидера ашкеназского еврейства и одного из крупнейших законоучителей.
Еще в те годы окружающие отмечали уникальный график учебы, которого придерживался р. Хаим. Он составил ежедневное расписание, следуя ему с полночи до рассвета: сначала — Вавилонский, а затем Иерусалимский Талмуды, Тосефта, Рамбам, Тур, «Шульхан арух», Танах и каббалистическая книга «Зогар». По пятницам в дополнение к этому списку раввин Каневский изучал недельную главу Торы с многочисленными комментариями.
Обычно Вавилонский Талмуд проходят за семь лет. Р. Хаим делал это за год, с кануна Песаха до кануна Песаха. В високосные годы по еврейскому календарю дополнительный месяц адар глава поколения использовал для написания очередной книги, посвященной различным аспектам Галахи.
Ежегодно р. Каневский получал тысячи писем с вопросами в самых разных областях. Его ответы были максимально лаконичными — несколько слов, аббревиатуры, сноски. Параллельно евреи со всего Израиля и из-за границы приходили к р. Хаиму за благословением, которое многократно помогало от проблем. Раввин Хаим Каневский возглавлял целый ряд благотворительных организаций и лично принимал людей, которым нужна была финансовая помощь. Во время Первой войны в Персидском заливе р. Каневский сказал, что в Бней-Браке не упадет ни один иракский «Скад». Так и произошло.
Похороны раввина Хаима Каневского состоятся в ближайшее воскресенье 20.03.22, похоронная процессия выйдет в 11.00 из его дома.
Да будет память о великом раввине и праведнике благословенна, а его заслуги защитят весь еврейский народ!
На фотографии — рав Бенцион Зильбер, раввин и духовный руководитель организации Толдот Йешурун, всего несколько дней назад на встрече у рава Хаима Каневского, где Рав Хаим благословил проект строительства общинного центра Толдот Йешурун в Иерусалиме
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Завоевание страны Ханаан
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Специальное благословение после трапезы с хлебом
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Тора обязывает нас уважительно относиться к тем, кто перешел в иудаизм. Расширенное понимание этой заповеди: следует помочь незнакомцу, заинтересованному в той или иной услуге.
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Шесть облаков славы окружали народ Израиль в пустыне, четыре со всех сторон света
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Этот мир — неподходящее место для получения награды
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Мидраш сообщает много важной информации о том, как выглядели вторые скрижали. В отличие от первых, они не возникли сами собой.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
В третий раз выпущенная в окно Ноева ковчега птица не вернулась, «нашла покой», то есть — спокойное сухое место