Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 1. Почему я вынужден быть религиозным?

Возможность поверить 1. Неразумный атеизм

Лоренс Келеман,
из цикла «Возможность поверить»

Из трех возможных отношений человека к Б-гу — веры, агностицизма и атеизма — только первые два выдерживают критику с точки зрения разума. Третье же приживается только в тех людях, которые не понимают или не стремятся понять, что такое атеизм

Меня спрашивают: как Б-г может быть везде? Ведь не подобает Ему быть в местах нечистот?

Рав Натан Агрес

Как ответить?

Если учёные-атеисты ошибаются, то откуда у них такие успехи?

Рав Реувен Куклин

«А вы что думали, законы Творения – это игра в кубики?»

Трудится ли Б-г? И если да, то в чем Его труд?

Рав Натан Агрес

Творцу нет дела до сотворенного Им мира?

Как слушать лекции рава Кушнира?

Рав Ашер Кушнир

Тора и Наука

Рав Замир Коэн

Универсальный секрет успеха

Рав Ашер Кушнир

Сотворение мира и наука

Натан Авиэзер

Ховот аЛевавот 1. Вступление

Рабейну Бахие ибн Пакуда,
из цикла «Ховот аЛевавот»

Заповеди Господни бывают двух родов: обязанности тела и обязанности сердца. Первые мы исполняем посредством физических действий (например, накладывая тфилин, устанавливая мезузу), вторые же ничего, кроме интеллектуальных усилий, не требуют (вера во Всевышнего). Как первые, так и вторые заповеди подразделяются на предписывающие и запрещающие. Все они имеют источник в Торе, но не все записаны в Пятикнижии.

Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззре­ния

Рав Цви Вассерман

Понимание жизни как служения, пол­ное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальней­шие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.

Царица Суббота и ее подданные 22. Пути Г-спода праведны

Саймон Сертнер,
из цикла «Царица Суббота и ее подданные»

Б-жественное провидение, которое проявилось в истории о потерянном кошельке

Еврейский взгляд на мир

Рав Хаим Бурштейн