Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Ирмиягу, Рав Хаим Бурштейн, Книга Йехезкель
Хилкияу — первосвященник Храма. Пророчество о четырех изгнаниях. Пророчество о засухе в Иудее. Пророчество о развалинах Иерусалима
Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» посвящена пророку Ирмияу, так как пророк Йехезкель был его учеником (а возможно, и сыном), и это пророк Ирмияу называется в первой строке книги Йехезкеля – «Бузи» (от слова «буз» – «стыд», «позор»). Ведь пророк Ирмияу пошел на позор ради еврейского народа.
Пророк Ирмияу был дан еврейскому народу тогда, когда Тьма уже начала окутывать мир, и Иерусалимский Храм был под угрозой разрушения. Ирмияу родился со знаком Завета (то есть обрезанным). Урок для каждого из нас – что мы должны стремиться быть людьми Завета и понимать, что мы созданы для великих свершений. Книга пророка Ирмияу учит пророка Йехезкеля и нас с вами – как прийти к истинной картине мира. Пророк Ирмияу увещевает еврейский народ, упрекает их в том, что они пропитались суетой и что идут за собственностью, отказываясь от Б-га.
Вс-вышний отправил пророка Ирмияу возвращать Десять колен Израиля, и какое-то их число, после столетнего ассирийского плена, вернулось – с тем чтобы в еврейском народе были представители всех 12 колен, так как у каждого колена – своя задача.
Мудрецы Талмуда учат, что царь Вавилона Невухаднеццар был порождением царя Шломо и царицы Савской, причем царица Савская – не женщина, а концепция высшего человеческого царства. Именно такое царство и собирался строить Невухаднеццар, так что этот вавилонский император был рожден с уже загруженной в него программой – разрушить Иерусалимский Храм.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»