Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Египет, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Созидательные сотрудники управления антирелигиозной пропаганды СССР использовали для осмеяния идею Б-га, передвигающегося на легком транспортном облаке. Им это казалось смешным. Древним египтянам, имевшим, в отличие от них, духовную практику, это пророчество смешным не казалось...
На этой лекция цикла по книге Пророка Иешаягу (19 глава) рав Хаим Бурштейн рассказывает о пророчестве, касающемся захвата Египта Ассирией. Глава начинается с метафоры о том, что Вс-вышний восседает на легком облаке, несущемся в сторону Египта, и это означает, что исполнится декрет о захвате Египта. Египтяне это понимают: «и сердце Египта замрет в нем».
Египет никогда не нуждался в дожде: его питали воды Нила. Благополучие же Израиля всегда зависит от дождей, которые являются соединением высших и низших миров и посылаются Вс-вышним на землю в ответ на наши молитвы. Египет никогда не был местом молитвы, не был соединением высших и низших миров.
В Египте развернется гражданская война. В пророчестве о Египте содержится указание на события, которые будут происходить в Конце Дней, когда правящие державы будут охвачены внутренними и внешними конфликтами, которые завершатся только с приходом Машиаха, когда им откроется Истина. Также и египтяне увидели Руку Вс-вышнего у стен Иерусалима.
Египтяне использовали множество видов колдовства, взывания к мертвым и прочих «инструментов» – так и мы, современные люди: мы принимаем важные решения не мозгом, а на основе того или иного «гадания».
Катаклизмы начнутся со Средиземного моря: вся слава Египта – в водах Нила, которые поднимаются и заливают все поля. Когда Вс-вышний захочет наказать египтян, воды Нила перестанут подниматься из-за того, что море перестанет выполнять функцию «плотины» и не будет держать уровень этой реки.
Мудрейшие советники из города Цон дадут Фараону бессмысленный совет: не принимать близко к сердцу пророчество Йешаягу – и этим приведут горе и бедствие в свою страну. Ведь если бы их совет был обратным, Египет мог бы избежать наказания.
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Реувен Куклин,
из цикла «Книга Берешит»