Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Пророк предупреждает о том, что из-за грехов жители будут изгнаны, а их дома — разрушены.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – послание царям Иудеи. Во дворце сидит нечестивый царь Йеояким, и ко входу во дворец приходит великий пророк с демонстрацией. Тогда еще можно было изменить судьбу еврейского народа, если бы все евреи сделали тшуву и вернулись к Б-гу. События 22-й главы произошли задолго до событий 21-й главы. Пророк вещал на Храмовой Горе, при всём народе.
Свое увещевание пророк начинает с того, что царь Йеояким построил себе новый дворец, а работникам не заплатил. Каждый из нас строит свой «дворец» – вопрос, делаем ли мы это только для себя? Ведь тогда в этом строении не будет ни Света, ни благословения.
Далее пророк упрекает царя в том, что он, хотя и постился, и дворец строил, но внутренняя его мотивация обращена только «к корысти и к пролитию крови невинной, к свершению грабежа и насилия». Из этого мы должны выучить, что не только поступки человека важны, но и их мотивация. Пророк провозглашает, что царь Йеояким будет похоронен «погребением осла». Раши объясняет, что умершего осла съедают собаки – так и произошло с Йеоякимом.
Царю Йехинии, который был изгнан в Вавилон, пророк Ирмияу пророчествовал, что никто из его потомков не будет сидеть на престоле. Как цари относились к пророчеству о своей судьбе? Йеояким – настолько отрицательно, что он стремился убить пророка Ирмияу. С Йехинией было иначе – и об этом говорит Мидраш. Царь Йехиния, хотя и был нечестивым, не сомневался в истинности пророчества – но следовать за пророком он не мог.
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Реувен Куклин,
из цикла «Книга Берешит»