Темы: Йом Кипур, Еврейская молитва, Рассказы
«…ибо это день искупления, чтобы искупить вас пред Господом, Б-гом вашим» (Ваикра 23:28). В Мидраш Рабба (к Ваишлах 78:7) читаем: «Сказал раби Леви: вот притча о льве, разгневавшемся на других зверей. Они испугались, как бы он в ярости не растерзал их, спрашивают:
— Кто пойдет успокоить его?
Не зная, как поступить, пришли к лисице, и та ответила:
— Могу успокоить его гнев, поскольку есть у меня триста лисьих притч. Вот расскажу ему, он и успокоится.
— Отлично! — обрадовались звери.
Когда прошли часть пути, лиса застыла на месте.
— В чем дело? — поинтересовались звери.
— Я забыла сто притч, — призналась лиса.
— Ничего, — сказали звери. — Хватит и двухсот оставшихся.
Они продолжали свой путь, пока лиса вновь не остановилась и не заявила, что забыла еще сто притч.
Звери стали подбадривать ее:
— Ста оставшихся притч должно хватить, чтобы умиротворить льва.
Когда приблизились к жилищу льва, лисица в страхе сообщила:
— От этого напряжения я окончательно забыла все притчи! Теперь ничего не остается: каждый из вас должен умолять льва смилостивиться, и будем уповать на его милосердие!»
Смысл притчи ясен. Когда доброе начало напоминает человеку, что нужно раскаяться и изменить свое поведение, человек отвергает его советы, говоря, что есть еще масса времени. Ведь впереди весь месяц Элуль, Рош а-Шана, десять дней раскаяния и Йом а-Кипурим. Когда наступает Элуль, человек говорит: «У меня еще целых сорок дней». В Рош а-Шана он надеется на десять дней раскаяния, а когда наступают эти дни — рассчитывает на Йом а-Кипурим.
Теперь же, в Йом а-Кипурим, отговорок уже не остается… Раскаяться необходимо сейчас, иначе может и вправду стать слишком поздно.
Это время просить прощения за всё, что мы не должны были делать, но делали, и за всё, что должны были делать, но не делали. Ведь все Врата заперты, кроме Врат раскаяния и слез (Маор Исраэль, Шульхан Арух Шабат).
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его