Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Хотя и раскаяние, и мольба действенны всегда, в десятидневный период от Рош а-Шана до Йом-Кипура они имеют особую силу и принимаются сразу, как сказано: “Ищите Г-спода, когда можно его обрести, призывайте Его, когда Он близко” (Йешаягу 55, 6)»Рамбам, Мишнэ Тора, Законы раскаяния 2, 6

Пророк Йехезкель 12. Видение пророка Йехезкеля и пророка Йешаягу

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу, Книга Йехезкель

Крылатые ангелы. Проказа царя Узияу. Б-жественная колесница. Пророчество в Вавилонскои изгнании. Трещины в стенах Иерусалимского Храма

 Это последняя лекция вступительного характера к циклу рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель», и посвящена она пророку Йешаягу. Аудиоверсия видеоурока. Пророк Йешаягу описывает своё видение Б-жественной Славы, а пророк Йехезкель – видение Б-жественной Колесницы. Комментаторы говорят, что они видели одно и то же, только в разные времена. Видение пророка Йешаягу было за 200 лет до разрушения Храма в Иерусалиме, то есть в столице, где находился Б-жественный Престол. Видение же пророка Йехезкеля относится к Вавилонскому Изгнанию, а там, «в деревне», Царя можно было увидеть только в движущейся колеснице…

Рав Хаим Бурштейн читает и объясняет видение пророка Йехезкеля в сравнении с видением пророка Йешаягу. Хотя они видели одно и то же, но совершенно по-разному: даже количество крыльев Ангелов отличается (потому что в условиях отсутствия Храма уменьшилось количество крыльев – так как Ангелы перестали возносить вести Вс-вышнему). Важно отметить, что только после видения землетрясения в Храме, которое пророк Йешаягу описывает в 6-й главе, он по-настоящему становится пророком.

В 1-й главе пророк Йешаягу указывает, что начал пророчествовать он в годы царя Узиягу. Царь Узиягу был праведным царём, который видел, что Храм перестаёт быть тем, чем он должен быть – местом святости, способным очищать души людей, – и ошибочно решил, что может исправить эту проблему, соединив Низшие миры с Высшими. Для этого он, не будучи коэном, совершил в Храме публичное воскурение. Храм стал покрываться трещинами, а на лбу Узиягу появилась проказа, после чего он доживал свой век вдалеке от царского дворца. 

Материалы по теме


Ишмаэля, старшего сына Авраама, Тора называет «диким человеком» («пэрэ адам»). Многие считают, что взаимоотношения между Ишмаэлем и Ицхаком, младшим сыном и наследником Авраама, наложили свой отпечаток и на все последующие отношения между евреями — потомками Ицхака — и ишмаэльтянами, то есть арабскими народами. Читать дальше