Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Народы мира, Евреи, Народ Израиля, Иерусалим, Пророки, Рав Хаим Бурштейн, Книга Йехезкель
Пожар в Иерусалиме. Огненная проказа на лице. Пророчество о трех мечах
Очередная лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» посвящена 21-й главе книги. Южный лес – это Иерусалим, который относительно Вавилона, где находился пророк Йехезкель, располагается на юге. Люди не верили, что в «южном лесу» может произойти пожар, и предполагали, что пророк рассказывает какие-то притчи или сказки, пытаясь их чему-то научить. Вс-вышний обратился к пророку с требованием пророчествовать «лесу южного поля». Разве в поле может расти лес? Да, к несчастью, Храм после разрушения превратится в поле, а потом – и в лес…
От огня, который пошлет Б-г на «южный лес», обгорят все лица – обгорят от стыда и позора изгнания, в котором они окажутся. Лица обгорают от греха, а к греху приводит жар. Как известно, вход в Ган Эден (Райский Сад) закрывает «жар вращающегося меча». Это тот же самый жар: стремление к греху, дурное побуждение, оно и не пускает нас в Рай!
Б-г относится к человеку только одним из двух способов, и это либо приближение, либо отдаленность, а свойств их проявления может быть бесконечно много. Иногда нам может казаться, что Б-г нас забыл, но на самом деле, наоборот, Б-г ссорится с нами, чтобы нас пробудить и приблизить к Себе.
В 21-й главе пророк Йехезкель пророчествует о том, что мир дальше так существовать не может. Но что же должно произойти, чтобы не случился «пожар в южном лесу»? В чём особенное величие рабби Акивы? К чему приходится прибегать пророку Йехезкелю, когда народ не воспринимает его притч? Каким образом заметить Провидение в своей жизни? Что делать, если всё, вроде бы, хорошо, а счастья нет? Про какие три меча говорит в этой главе пророк Йехезкель? Почему, захватив всю Иудею, кроме Иерусалима, Невухаднеццар был в тревоге?
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»