Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Народы мира, Евреи, Народ Израиля, Пророки, Рав Хаим Бурштейн, Материальность, Книга Йехезкель
Закон, мешающий жизни человека. Путь через пустыню народов. Очищение от тени телесности
На этом уроке цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» завершается изучение 20-й главы, где пророк Йехезкель говорит о желании евреев быть, как другие народы. Этот лозунг ни тогда, ни сейчас не в состоянии привести еврейский народ к счастью – напротив, он ведет нас к ассимиляции и пропаже. Следуя этому лозунгу, мы оказываемся в «пустыне народов», так как еврейская душа не удовлетворяется тем, чего достаточно другим.
17-й стих вселяет в нас надежду: Вс-вышний обещает не истреблять тех евреев, которые сворачивают с правильного пути, а ссорится с ними, желая показать им, что их дорога неверна. Евреи же имеют к Б-гу претензии за то, что Он позволил им перенимать чужие обычаи и позволил им оскверниться.
Далее пророк передает слова Вс-вышнего, что Он не откликнется на призыв евреев, если они продолжают жить, как их неправедные предки. Когда Вс-вышний не отвечает людям, у них возникает чувство, что они молятся перед глухой стеной. Когда евреи пытаются жить, как другие народы, этим они сами себя ведут к Катастрофе – это мы не раз видели на протяжении истории.
Пророк Йехезкель раскрывает нам, что таковы духовные законы мира: когда евреи оставляют Завет и начинают жить под лозунгом: «Будем жить, как другие народы», народы мира не готовы их принимать. В этом они лишены свободы выбора.
В конце 20-й главы пророк говорит нам, что цель нашего создания в том, чтобы мы освятили Имя Вс-вышнего среди народов. Комментаторы пишут, что это пророчество относится к далекому для пророка Йехезкеля будущему – а именно, к войне Гога и Магога, когда северные царства будут воевать против Бога и Его Завета. Тогда чудесная победа евреев приведёт к освящению Имени Б-га. Но и сейчас каждый из нас может освятить Имя Б-га – это происходит всякий раз, когда кто-то видит, что еврей совершил возвышенный поступок.
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Реувен Куклин,
из цикла «Книга Берешит»