Пророк Йехезкель 27. Притча о блуднице

 Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» посвящена единственному пророчеству Йехезкеля, которое обращено не к Вавилонским изгнанникам, а к жителям Иерусалима.

В 16-й главе читаем притчу о блуднице. Комментаторы объясняют, как нам её понимать. Блудница – это еврейский народ, но под блудом понимается не разврат (его не было в Иерусалиме даже накануне разрушения Храма), а идолопоклонство. Причем имеется в виду не грубое язычество, а неспособность воспринять Б-жественность в полной мере. Это и наша проблема – недостаток восприимчивости Б-жественности.

В форме притчи пророк напоминает еврейскому народу, что он совершил грех для того, чтобы разгневать Б-га, Который заботился о нем, выведя его из Египта посредством глобальных чудес, поддерживая его на протяжении всей истории, раскрыл ему Своё знание, обладающее силой противостоять дурному побуждению. Несмотря на всё это, еврейский народ пошел за другими идолами.

Во время Исхода из Египта все убедились в том, что законы природы не являются объективной реальностью, а подчинены Б-жественной Воле и могут терять свою действенность, по Его Воле.

«Я омыл тебя водой, и смыл с тебя кровь твою, и умастил тебя елеем» – Вс-вышний заботился о нас, дал нам всё необходимое и указал, как это использовать. Дал нам мясо и молоко и велел не смешивать их, дал шерсть и лён и приказал не соединять их в нашей одежде. Бог дает нам средства для существования и говорит, чтобы мы отделяли 10% на строительство этого мира, чтобы быть участниками Творения. Нам это тяжело делать и мы ошибочно думаем, что мясо и молоко могло бы хорошо восприниматься организмом. Но организм здесь ни при чём, ведь все заповеди дарованы нам только для духовной жизни, а для физической жизни есть одна заповедь: берегите очень ваши души. Из этого стиха мы учим, что не должны совершать ничего, что плохо для тела, и если бы мясо с молоком было плохо для тела, то этот запрет не был бы отдельной заповедью!