Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Если мать пожалеет ребенка и отменит наказание, временное неудобство, конечно, будет устранено: ребенок не будет жалобно плакать, а взрослый избавится от скандалов и психических атак. Однако при дальнейшем рассмотрении становится очевидно, что неудобство будет увеличиваться. Ребенок уже убежден, что не следует бояться угрозы наказания. Родители фактически не в состоянии ее реализовать.
Как только ребенок это поймет, он будет продолжать не слушаться. Он так и останется недисциплинированным ребенком, с которым неприятно иметь дело. В конце концов он лишится родительской любви из-за своей неспособности доставить удовольствие и угодить, и родители, потеряв контроль над ребенком, не будут иметь от него никакой радости.
Рава Аба бар Йосеф (в Талмуде назван Рава; 4039-4112 /279-352/ гг.) — основатель ешивы в Махозе; один из величайших мудрецов народа Израиля всех поколений. Родился в день, когда умер р. Йеуда бар Йехезкель, руководитель ешивы Пумбедиты (Кидушин 72б).
В раннем детстве вместе со своим другом Абае изучал Тору в доме Рабы. Учился также у двух великих «старцев из Суры» — р. Уны и р. Хисды , оказавших на него значительное влияние.
В Талмуде рассказывается, что «Рава просил у Небес два дара и получил их: он молился, чтобы ему была дарована мудрость, подобная мудрости р. Уны, и благосостояние, подобное благосостоянию р. Хисды». Впоследствии он женился на дочери р. Хисды.
В более зрелом возрасте наставниками Равы были знаменитые мудрецы старшего поколения — р. Нахман бар Яаков из Неардеи и р. Йосеф бар Хия из Пумбедиты. В годы совместного изучения Торы под руководством р. Йосефа еще более окрепла дружба Равы с Абае: в совместных обсуждениях неразлучные оппоненты выработали уникальный стиль острого, всестороннего анализа проблем. Многочисленные дискуссии между ними, исполненные интеллектуального блеска и глубины, составили основу целого ряда разделов Вавилонского Талмуда, — и при расхождении в понимании закона окончательное решение, как правило, устанавливалось в соответствии с точкой зрения Равы.
В 4083 /323/ году после смерти р. Йосефа Абае заменил его во главе ешивы, а Рава, возвратившись в свой родной город Махозу, основал собственную ешиву. В 4098 /338/ году скончался Абае, и его ученики перебрались из Пумбедиты к Раве, — с той поры ешива в Махозе стала самой авторитетной в еврейском мире.