5. Остановка Мара. Как выстоять в испытании?

На этом уроке цикла рава Хаима Бурштейна «Учение Мусар» пойдет речь об испытаниях, которые нам посылаются Свыше. Четвертая остановка — Мара — была посвящена испытаниям. Это произошло после трех дней пути от Тростникового моря. В месте, в которое привел евреев Моше-рабейну, оказалась горькая вода («мар» на иврите — горький), и это было для них испытанием.

Только что произошло грандиозное чудо — еврейский народ прошел посуху через море, а египтяне в нем утонули. И вот почему-то возникла необходимость испытывать евреев горькостью воды. Причин этому было несколько. После того, как евреи обогатились египетскими трофеями, горькая вода должна была им показать, что в пустыне им золото и серебро ничем не помогут. А когда Моше-рабейну горьким деревом излечил источник воды от горького вкуса, всем стало понятно, что определяющим фактором в этом мире является Воля Творца. И тогда же евреям была дана заповедь шабата в качестве первостепенного элемента веры.

Когда мы исполняем Б-жественную Волю, нет никакой потребности в испытаниях! И на следующей остановке сынов Израиля в Элим их ждали 12 источников воды (по числу колен) — так как испытание горькой водой они успешно прошли.

Каждый человек подобен необработанному бриллианту, чья ценность — только в потенциале. Обработанный же бриллиант стоит во много раз дороже и выглядит великолепно: он транслирует Б-жественный свет, а не поглощает его. «Обработать бриллианты» можно только путем испытаний.

Как нам относиться к испытаниям? На примере Ханании, Мишаэля и Азарии мы учимся этому: какие бы трудности у них не возникали, они не были готовы смотреть на них как на испытания. Их подход такой: «Только соблюдаем Волю Б-га без малейших компромиссов и послаблений».Ханания, Мишаэль и Азария не сгорели в раскаленной печи, показав этим, что над людьми духа огонь не имеет силы.