Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» посвящена Египту (29-я глава). Египет и Вавилон определяли всю политику древнего мира, и между ними практически не было противостояний. Египетская цивилизация всем казалась вечной и незыблемой. Даже рабы не убегали из Египта, потому что в любой другой стране быть свободным человеком было хуже, чем в Египте быть рабом! Но наступило время, когда Вавилон захватил Египет и превратил его в прибежище шакалов.

Фараона Пророк называет крокодилом, который считает: «Мне принадлежит река, и я сам сотворил себя». Крокодил — этот тот, кто не нуждается ни в какой духовной пище и ради своего корма готов пойти на любые мучения и подвергаться опасности. Урок для нас — не быть таким «крокодилом», а выбрать путь возвышенного Служения Творцу.

Причиной наказания Египта пророк указывает то, что он не стал опорой Иерусалима. Пророк сравнивает Египет с тростиной, на которую Иерусалим пробовал опираться, а она ломалась у него под рукой. Нам следует выучить отсюда, что стоит поменьше опираться на разные тростниковые подпорки и больше полагаться на Вс-вышнего.

На этом уроке вы также услышите ответы на следующие вопросы. Насколько египетская армия помогала армии Вавилона в осаде Иерусалима? Сбылось ли пророчество о том, что Египет будет рассеян на 40 лет? Какое зло причинил Египет Израилю? Как после Исхода египтяне реагировали на празднование евреями праздника Песах? В чем была разница между фараонами времен праотца Авраама и времен Исхода из Египта?


События этой недельной главы происходят после того, как Яаков и его семья, уйдя от Лавана, осели в Святой Земле. Глава повествует о томлюбимый сын Яакова, Йосеф, был продан в рабство и попал в Египет. Этот эпизод — один из ключевых как в еврейской истории, так и в общемировой: продажа Йосефа привела к Египетскому рабству евреев, вслед за которым последовали чудеса Исхода и получение еврейским народом Торы. Читать дальше