Пророк Йехезкель 42. Воздаяние филистимлянам

 Лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель». Завершается изучение 25-й главы, во второй половине которой идет речь про филистимлян – некий древний народ, который проживал на земле Израиля от сектора Газа на юг. Они пропали с карты мира в период перехода к Римской эпохе, об этом шла речь на прошлом занятии.

Пророк Йехезкель говорит о том, что Вс-вышний будет мстить филистимлянам. За что? Это был сильный и продвинутый народ. Они отменили монархию,  у них было гражданское общество, высокие технологии, они научились обрабатывать железную руду. У них не было никакой расовой дискриминации. Почему же они бесследно пропали?

Конфликт с филистимлянами – концептуальный. С ними конфликтовал еще наш праотец Ицхак. Он поселился среди этого народа для того, чтобы привести их к вере в Единого Б-га. И при том, что филистимляне, народ необрезанный, видели особое отношение Вс-вышнего к Ицхаку, они завидовали ему и поэтому засыпали колодцы, выкопанные его отцом Авраамом, землёй. В этом тексте нужно увидеть больше, чем поверхностный смысл. Колодец – это символ Торы, а колодцы необходимы для оживления мироздания. Филистимляне же делали всё для того, чтобы Торы в мире не было. Когда Ицхак снова раскапывал колодцы (то есть вновь приносил в мир Тору), филистимляне начинали спорить с ним, утверждая, что их духовность ничем не хуже.  

Талмуд называет филистимлян насмешниками. Насмешник, по мнению мудрецов, – этот тот, чей щит смазан маслом. Когда человек укрывается обычным щитом от увещеваний, стрела, конечно, не может пробить щит, но  всё же оставляет на нем царапину. И после множества увещеваний, бьющих в одну точку щита, до человека наконец удается достучаться. Если же щит смазан маслом, стрелы соскальзывают, не причиняя щиту никакого ущерба. Итак, концепция насмешника: он всегда умеет отразить любое увещевание, обратив внимание не на его суть, а на какую-то его второстепенную деталь – и в конечном итоге, вся суть нивелируется насмешником. Таковы были филистимляне, насмехающиеся над самой идеей Б-га. Филистимлян называют необрезанными, но не только в физическом смысле. Главная их черта – неприятие любого Завета с Б-гом, неприятие любых обязательств по отношению к Творцу. Их идеология: человек – вершина всему, никому служить не нужно, а идолы нужны, чтобы приносить пользу.