Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Делай добро — и бросай его в воду… Сегодня — годовщина смерти рава Биньямина Бениша Финкеля (1912-1990) — руководителя иерусалимской ешивы «Мир». Он отдавал много сил благотворительности, втайне помогая вдовам, сиротам и неимущим. В то же время под его руководством ешива Мир стала крупнейшим центром изучения Торы в еврейском мире.
· Разрешение «входа, открытого в общественное владение», действует и в случае, когда уединяющийся — развратный мужчина (то есть человек, сознательно нарушающий законы Торы).
· Это разрешение помогает даже в случае, когда женщина уединяется с идолопоклонником (см. примечание)*.
· Также человеку, чья профессия связана с женщинами (например, женскому портному, врачу и т. д., как сказано выше) разрешено уединяться с женщиной, если имеется вход, открытый в общественное владение.
____________________________________________
* Респонсы Рашбы, Радваз и Двар алаха. Разрешение на уединение в этом случае действует, только когда нет опасности изнасилования.
Находясь в лагере сынов Израиля, Итро заметил, насколько отличались их повседневные дела от дел обитателей остальной части мира. В пустыне евреи не были заняты выращиванием или изготовлением чего-либо, не занимались они и торговлей. Ман, выпадавший по утрам, обеспечивал достаточное количество еды на весь день. Не требовало времени ни приготовление пищи, ни ведение домашнего хозяйства, потому что ман можно было есть сразу, а Облако Славы стирало и гладило одежду. Весь день евреи изучали Тору и выполняли мицвот.
Толпы народа собирались вокруг Моше, Аарона и Семидесяти Старейшин, чтобы послушать слова Торы и задать различные вопросы о алахе и мицвот, устанавливающих отношения между человеком и его Творцом и между человеком и его ближними.
Итро казалось странным, что Моше сидит, а люди вокруг него стоят. Он подумал, что Моше не оказывает народу Израиля должного уважения, заставляя людей стоять из почтения к нему.
«Почему ты сидишь, как царь, — спросил он Моше, — тогда как люди, пришедшие выслушать твое суждение, стоят?»
Моше объяснил своему тестю: «Они пришли ко мне изучать Тору, и поэтому они стоят, так как ученикам подобает стоять перед своим учителем Торы. Я объясняю им и подробности Б-жественного закона — алахи и мидрашим.»
Итро посоветовал: «Бремя, лежащее на тебе, Аароне и Семидесяти Старейшинах, слишком велико. От столь большого напряжения вы все увянете, как лист на дереве. Позволь мне дать тебе совет, которому ты последуешь, если на то будет воля Ашема! Оставайся и далее посредником между народом и Всевышним, учи людей словам Торы и наставляй их, как молиться и делать добро. Однако не бери на себя и не возлагай на Аарона и Старейшин все бремя ответов на вопросы, связанные с алахой. Вместо этого назначь над народом судей. Они будут решать все второстепенные вопросы, а тебе останутся только самые важные. Судьи не должны заниматься больше ничем, чтобы люди всегда могли к ним обратиться».