Когда не знаю, как ответить

Взявшись вести блог на Толдот, взял я на себя и обязательство отвечать на вопросы и реплики читателей, тем самым как бы поддерживая их интерес к сайту. И тут встал вопрос, каковы цели сайта. Не мои, а именно сайта. Если мне эти цели известны или я о них догадываюсь, то отсюда ясно следует, какой тактики и политики придерживаться. Потому что одно – привлекать евреев к Торе, и несколько другое – поддерживать интерес к Торе у тех, кто уже привлечен. Второе труднее, первое – быстротечней: почти всех, наверное, уже привлекли. А вот стать как бы привычным домом для тех, кому тут понравилось, это уже нечто новое, по крайней мере для меня, потому что быть постоянно интересным собеседником мне, например, трудно в силу своей природы: зануда не может быть интересным. Вот я и отвечаю на вопросы, в которых, смею вас заверить, прослеживается одна интересная закономерность: людям чаще просто хочется поговорить, нежели обсудить некое сообщение, даже если оно вполне актуально с точки зрения еврейского закона. Просто поговорить! И тут надо отметить, что круг постоянных читателей на Толдот вполне ограничен. Могу без проверки сходу привести полтора десятков ников – и это будет почти всё множество энтузиастов. А поэтому, прежде чем обнародовать список вопросов, на которые мне трудно отвечать (именно ради этого я и взялся за эту полу-сатирическую заметку), предложу дирекции сайта в качестве рацпредложения устроить новую рубрику – "Чаты". Пусть люди разговаривают друг с другом. Можно задать разные темы, например: "Как я пришел к Торе", "Семейные проблемы для вновь пришедших к Торе", "Тора и родня, которая мою Тору не понимает", "Как мне удается (или не удается) совместить интерес к общемировой культуре и соблюдение заповедей Торы", ну что-то вроде этого, могу накидать кучу таких тем, осталось только решить, кому доверить их вести. Думаю, дирекция сайта спокойно может устроить контакт с некоторыми друзьями сайта – и они все сделают сами: и заведут тему, и станут прекрасными модераторами.

А пока приведу вопросы, перед которыми я теряюсь и за ответами на которые долго лезу в карман да так ничего ответить по существу не могу, потому что существо просматривается с трудом, а людей обижать нельзя – по крайней мере мне нельзя, ибо под этой эгидой я тут и выступаю – "людей обижать нельзя!"

Прошу отнестись к моему списку с юмором (а как по-другому отнестись к нему, я даже не знаю).

Пример. Я написал в статье: "Тора запрещает евреям есть свинину". (Я на такие темы не пишу, но допустим, взял и обмолвился по ходу сюжета – тут ко мне и прицепились.)

Вопросы, которые появляются под статьей:

- Так запрещает Тора свинину или нет?

- Откуда вы взяли?

- Почему вы не написали, что́ еще она запрещает?

- А раньше вы писали, что не запрещает. Почему переобулись?

- В Торе сказано о козленке с молоком его мамы. Откуда вдруг свинья?

- А если не есть, то можно? Или снова?

- Кто еще запрещает, кроме Торы? Огласите весь список.

- Кому она еще запрещает, кроме евреев? И почему?

- А салат оливье? Если так, то как провести Новый год? Или нельзя?

- Мы не едим свинину. А некоторые едят. Хотя мы не евреи. Так можно?

- К нам в Нью-Йорк часто приезжают израильтяне и сразу идут есть свинину. Скажите им, что нельзя! Позорники какие.

- Да что вы к свинье прицепились! Лучше расскажите, почему ваши люди в шляпах паразитируют?

- Нельзя контролировать людей, заглядывая в тарелку, кошелек и постель. Лучше напишите, как стать хорошим человеком, а то совсем распустились!

- Смелое заявление. У нас не так. Откуда взяли?

Другого типа проблема. Бывают поучения. Не указание на ошибки, которые случаются у каждого, а именно поучения типа одергиваний. Я не против, когда меня одергивают, но что скажут другие читатели? Они видят, как напали на их любимого блогера, как его обличают, а он неумело защищается, ведь любая защита в таком случае со стороны смотрится как отмазка, т.е. орудие плохого ученика. Если честно, с возрастом я уже разучился стараться выглядеть хорошим учеником. (Сразу скажу, что от поучений я увертываюсь тем, что вообще не открываю подобных комментариев. Но иногда они проскакивают, ибо быть начеку, согласитесь, трудно, порой расслабишься – тут и раздастся выстрел из-за угла.)

Например, мной написана статья, неважно какая. А вот реакции на нее:

- Это не вяжется с тем, что вы учите не обижать людей. (Помню, по неопытности я спросил: "каких людей?" И тут же получил: "ну вот, вы нас и людьми не считаете".)

- А вы не пробовали пойти и поучиться у настоящих раввинов? (Иногда прилагается список. Как правило, в списке фигурируют настоящие раввины, но чаще бывает по-разному.)

А еще чаще я не отвечаю на вопросы, заданные не по теме. Например, мной написано, что креветки в пищу запрещены (допустим, написано). Одна женщина, мастер вопросов спросила: "а если просто поиграть?" Ответил: "просто поиграть можно". И тут же без паузы второй вопрос от нее же: "почему в субботу нельзя точить кухонный нож? он тупится как раз по субботам". – А я этот вопрос уже открыл – и что мне с ним делать?

Короче, всезнайка из меня слабый. Вся надежда на то, что мои постоянные читатели (а они во всех блогах на Толдот постоянные) меня не бросят, даже если я начну по старости снижать обороты (и публиковать статьи, такие как эта), а я уж постараюсь не совсем вас разочаровывать. Спасибо за внимание.

Да, главное забыл! Если писать вам в комментах нечего, то пишите что угодно. Я привык вас любить и такими.))

Теги: Сайт "Толдот"