Таков мир, в котором мы живем

Уже в самом конце Сэдера, перед заключительным Алелем, мы открываем двери и произносим слова совершенно не политкорректные, страшные слова:

Излей Свою ярость на народы, которые не признают Тебя, на царства, которые к Твоему имени не взывают. Ибо поглотили они Яакова и разрушили его жилище. Излей на них Свой гнев, пусть их настигнет пламя Твоей ярости. Преследуй их в Своем гневе и истреби их из-под Небес Всевышнего!

שְׁפוֹךְ חֲמָתְךָ אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ וְעַל מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ:

כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ:

שְׁפָךְ עֲלֵיהֶם זַעְמֶךָ וַחֲרוֹן אַפְּךָ יַשִּׂיגֵם:

תִּרְדּוֹף בְּאַף וְתַשְׁמִידֵם מִתַּחַת  שְׁמֵי  יְיָ:

Понятно, что здесь речь идет о тех народах, которые разрушили наш Храм (жилище Яакова[1]), уничтожили Иерусалим, которые сделали все, чтобы нас не было. И благодарим Творца за то, что мы есть.

Но только ли о них речь? В середине Сэдера мы уже произнесли то, с чем сегодня трудно не согласиться: "Не один раз поднимался на нас враг, чтобы истребить. В каждом поколении поднимаются на нас, чтобы истребить нас. Но Святой, благословен Он, спасает нас от их руки".

אֶלָּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ:

А теперь честно: давно поднимались на нас наши враги? Старожилы не упомнят. Да, пожили мы среди антисемитов, привыкли к ним (некоторые даже породнились), сумели приспособиться, вышли в люди, учились, работали, приехали сюда, живем тоже не горюем, – и вдруг обрушилась на нас война в Газе. Нет, не так. Обрушился на нас весь мир. Вот только скажите: где теперь безопасно еврею в Европе, Америке, в любой загранице? Да и у нас – разве не опасно? Ракеты, летевшие из Ирана, это не опасность? Говорят, то была как бы демонстрация иранской силы, никто не хотел войны. Не рассказывайте сказки, еще как хотели! Люди, видевшие в Иерусалиме и Тель-Авиве, как над ними сбивают иранские ракеты, вряд ли считали, что это все в шутку. Мир на нас напал! Да, у нас еще есть друзья. Но какие-то половинчатые. Одной рукой за нас, другой как бы показывают миру, что жизнь миролюбивых палестинцев им тоже важна. Миролюбивых. Миролюбивый Лаван. Юдофил Паро (фараон).

Такова как бы формула современного культурного человека – считать, что, к сожалению, встречаются люди-преступники, но народ – любой народ – преступником быть не может. А вот Тора считает, что еще как может![2] Дагестанцы, устроившие погром в своем аэропорту с поиском евреев в самолетных моторах, тому свидетели. Вы скажете, бесчинствовал не народ, а дикая (от слова пещерное одичание) толпа социально опущенных негодяев? Не можем с вами не согласиться: конечно же, всего лишь толпа, в то время как цивилизованный народ Дагестана полностью на стороне евреев. Вам самим не смешно?

По улице Лондона вчера шел еврей в кипе с мешочком талит в руке, а на мешочке яркая звезда Давида. Его останавливает констебль (не араб!) и говорит, что ему здесь нельзя идти, он-де не отвечает за его безопасность. Еврей возражает, он всю жизнь здесь ходит, когда возвращается из синагоги. Bobby на хорошем местном кокни ему объясняет, что, если не будет слушать его указаний, он, этот самый бобби, его арестует. Вы слышите?! Арестует не тех, кто на еврея нападет, а его самого. Скандал в лондонской полиции. Власть хочет сохранить лицо, уволив начальника полиции. Но что изменится? Лондон все равно станет мусульманским, Англия станет мусульманской, как и Европа, – и это тот мир, в котором мы вдруг оказались!

Ну так нечего переживать. Слова Пасхальной агады, которые мы уже наизусть знаем, именно об этом и говорят. Чтоб мы не забывались. Или мы решили, что нам рассказывают старые сказки эпохи фараонов? Фараонов – да только современных. Недаром лондонская полиция вот уже два столетия зовется фараонами.

У меня сейчас на экране перевод 38 листа трактата Бава-Кама. Первая агада, на которую расщедрились редакторы Талмуда с самого начала трактата. А ведь это уже четвертая глава: скупа Бава-Кама на рассказы. Послали римские власти к евреям трех стратегов (так у них назывались высшие сановники). Пришли и попросили, чтобы их научили Торе. Их научили Торе. Они сказали: мы проверили, да, ваша Тора – правда и истина. Но один момент нас смущает. Сказано, что если бык еврея забодает быка, принадлежащего гою, еврей не платит за ущерб, а если наоборот, то гой платит еврею полную стоимость убытка. Это как?! Нет, с этим мы не можем согласиться, – так сказали посланцы Рима. Поэтому возвращаемся обратно, и скажите спасибо, если кесарю мы об этом не доложим.

Огромное вам спасибо, римские стратеги! Кесарь так и умер, ничего не узнав о зловредном еврейском быке.

(На вопрос: а действительно, почему гой за своего быка платит, а еврей за своего нет? – в Талмуде есть изумительное объяснение. Комар носа не подточит, даже если комар гойский. Читайте и учите Талмуд, источник знаний.)

Они хотят от нас равноправия в еврейских религиозных законах, лишая нас равноправия в реализации собственных правил[3]. Больше месяца посреди кампуса Колумбийского университета стоял палаточный лагерь с требованием, чтобы евреи прекратили ковровые бомбежки Газы. Что за Газа, какие ковровые бомбежки – американским студентам на это плевать. Но руки прочь от многострадальных палестинцев! Спросите их, с чего началась война – они не скажут. Скорее всего прямо с ковровых бомбежек. Что означают слова палестинской песни "От моря до реки" – им тоже неведомо. Главное, евреи виноваты, евреи изверги! И не вздумайте идти мимо тех палаток в кипе…

В каждом поколении поднимаются на нас враги. И в каждом поколении Всевышний нас спасает. Таков мир, в котором мы живем не только в Пэсах. Таков наш мир.

С Пэсахом, дорогие евреи! Пусть он будет у нас кашерным, спокойным и радостным. Несмотря ни на что!

-----------------------------------------------------

[1] Это из Теилим 23, самый финал: "Пусть благо и милость пребывают со мной все дни моей жизни. Буду обитать в доме Всевышнего многие годы". Так мы поем в третью субботнюю трапезу. "В доме Всевышнего многие годы, всю жизнь".

[2] Есть еще более странный пункт, по которому еврейство разошлось с общемировым дискурсом по отношению к расизму. Как вам такая формула (ее сочинили западные "интеллектуалы" и ужасно собой довольны): расизм – это когда ты не хочешь, чтобы твоя дочь вышла замуж, скажем, за негра. Похоже вина перед неграми за их рабство на хлопковых плантациях Алабамы стала для белых европейцев чем-то вроде родовой травмы. А мы здесь причем? (Кстати, у нас с выходцами из Эфиопии вполне нормальные отношения. Друг перед другом на одно колено не становимся. Евреи они и есть евреи.)

[3] Узнай гои, что им нельзя будет войти в Иерусалимский храм, они тут же соберут совбез ООН с антиеврейской, ой, извините, антиизраильской резолюцией. И пойдут многомиллионные демонстрации от Манилы до Сиэтла, во главе, которых, конечно, двинутся т.н. левые евреи. (Вот боюсь, они такие же евреи, как я японский самурай.)

Теги: Талмуд, антисемитизм, Пэсах, Сэдер, гои