3. Остановка Эйтам – борьба с дурным побуждением

В этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека» пойдет речь об остановке евреев в пустыне с названием Эйтам и о том, как нам бороться с нашим дурным побуждением. В пророчестве Йешаяу говорится, что после того, как человек потеряет духовную практику, а вместе с ней — и способность видеть Б-га вокруг себя, человек будет страдать от экзистенциальных страхов, ведь ему будет не на что положиться. Преодолеть это можно, обретя Трепет перед Небесами.

Обретению Трепета мешает злое начало человека. Злое начало — это своего рода источник энергии, приводящий в движение шестеренки в глубине подсознания, которые ведут человека к гибели в этом и Будущем мирах. Злое начало обеспечивает человеку в этом мире легкие развлечения и помогает выдержать тяготы жизни, но его цель одна — умертвить человека. Об этом нужно помнить, совершая тот или иной выбор в своей жизни.

Мидраш рассказывает, что, когда Б-г создавал человека, Ангелы спорили — нужно ли это делать. Пока они спорили, Творец создал человека. Этот Мидраш нужно понимать так: человек был создан в условиях вечного спора Ангелов о его существовании. Ангелы Суда говорили, что человек, в котором будет доброе и дурное побуждение, — исказит Святость, и в этом мире произойдет искажение Б-жественного. Это мы видим вокруг себя. Ангелы милосердия говорили, что, будучи наделен добрым и злым началом, человек будет делать Добро, отдавая своё — другим. Это нам нужно знать, чтобы понять: милосердие, желание давать — единственное, что удерживает нас в этом мире.

Человек любит предаваться страстям. Например, кто-то любит сладкое. Съев одну, он хочет еще и еще — и если он не будет бороться с этой страстью, она изживет его из этого мира диабетом и прочими болезнями…