Учение Мусар 14. Правила ведения войны с дурным побуждением. Падение с вершины в Преисподнюю

 Очередной урок цикла рава Бурштейна «Учение Мусар» посвящен тому, как победить дурное побуждением. Недельная глава «Ки теце» («Когда выйдешь») начинается с описания результатов воздействия на нас дурного побуждения. Само название главы указывает на то, что от нас ожидается некий выход из зоны комфорта.  «Когда выступишь на войну против врагов твоих, и отдаст их Господь, Б-г твой, в руки тебе, и ты возьмешь их в плен; И увидишь в плену жену, красивую видом, и возжелаешь ее, и возьмешь ее себе в жены». Речь здесь идет о военных, причем – об исключительно праведных людях, не боящихся греха, и тем не менее, даже таких людей может одолеть дурное начало.

В этом урок Мусара для каждого из нас: как дурное побуждение влияет на нас. Оно всегда старается нас захлестнуть чем-то, на первый взгляд, красивым, восхищающим, но в результате мы возненавидим то, к чему нас так тянуло! «И будет: если не пожелаешь ее. Писание возвещает тебе, что в конце концов ты возненавидишь ее [Сифре]» – так комментирует Раши.

Дурное побуждение сначала затягивает нас нитями суеты; эти нити очень слабы, и их легко порвать. Но если мы их не рвем, в результате нашей жизнедеятельности возникает вина, которая связывает нас уже тележными канатами греха, и тогда нам исправить себя гораздо тяжелее. Это слова пророка Йешаяу, которые часто цитировались в ешиве Кельм, раскрывая нам, на что обращать внимания, чтобы не привязаться к мерзости тележными канатами.

Вс-вышний сотворил только одно лекарство от дурного побуждения – и это Тора. Мусар приводит нас к трепетному исполнению всех заповедей Торы, поэтому дурное начало всегда склоняет нас к пренебрежению этим учением.