14 марта, Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей»
7 заповедей Бней Ноах. Урок 9. Хуже водки лучше нет!Рав Шломо Гольдман, из цикла «7 заповедей Бней Ноах» 1. Алкоголь в Торе. 2. Правда, что евреи пьют и не пьянеют? 3. Заповедь напиться в Пурим… Это же нонсенс! 4. Зашло вино — вышла тайна Далее |
13 марта | |
Свиток Эстер. Подарки неимущимРав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Пурим» В обычные дни личность человека, который просит пожертвование, скрупулезно проверяется. В Пурим есть правило: «Всякий, протягивающий руку, получает пожертвование» Далее |
10 марта | |
Пламя не спалит тебя 23. Чудесное спасение еврейского народаРав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя» Как Творец спасал свой народ во времена Пурима и до наших дней Далее |
18 мая 2021 года | |
О событиях Пурима. Открытые чудеса и скрытые чудеса. Главы Торы 65Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы» Из объяснения запрета Шаатнеза — то, что использовалось в Храме, не использовали в будни… Далее |
9 марта 2020 года | |
Чтобы ты остался евреем 29. Правда о том, кто убил Сталина…Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем» Пурим 1953-го года в лагере Далее |
17 ноября 2019 года | |
Путешествие через жизнь 22. Секрет Пурима и радость без границРав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)» Как добиться больше, чем максимум?! Далее |
12 июня 2019 года | |
Мишлоах манот. Праздничная трапеза. Остальные законыРав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Пурим» Месяц Адар и праздник Пурим Далее |
13 марта 2017 года | |
Четыре главы. Пост ЭстерРав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Пурим» В субботу перед Пуримом читают главу о нападении Амалека на евреев. Несмотря на то, что Амалек знал, что Всевышний вывел этот народ, он решил воевать против Самого Б-га. Мидраш сравнивает Амалека с человеком, охладившим горячую ванну. Далее |
8 марта 2017 года | |
Злободневность еврейских дат 1. Пурим — актуальный праздникРав Реувен Пятигорский, из цикла «Злободневность еврейских дат» За какие заслуги с нами происходят пуримские чудеса? Четыре свойства любви. Совет Торы: «Не воюйте с чужой нелюбовью к вам, но воюйте со своей нелюбовью к другим» Далее |
4 марта 2015 года | |
Биркат а-мазон — «аль а-нисим» в Пурим. Комментарии к молитве 74Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В Пурим при чтении благословения после еды следует упомянуть вставку, рассказывающую о чудесах этого дня. Словом, которое лучше всего характеризует произошедшее, является... «одежда» Далее |
1 марта 2015 года | |
Пурим. Законы мишлоах манот — посылания подарков друзьямРав Элияу Левин, из цикла «Пурим. Законы праздника» Зачем мудрецы постановили, что в Пурим евреи должны посылать друг другу подарки? Одно из объяснений — этот обычай способствует укреплению добрососедских отношений. О тонкостях «мишлоах-манот» Далее |
22 февраля 2015 года | |
Пурим, Нюрнбергский процессРав Реувен Куклин Творец не упоминается прямым текстом в Свитке Эстер. События Пурима демонстрируют одну из форм управления этим миром — через сокрытие Лика Всевышнего. Далее |
20 февраля 2015 года | |
Пурим. Законы подарков беднымРав Элияу Левин, из цикла «Пурим. Законы праздника» Основным правилом Пурима является «Коль а-пошет яд, нотним ло» (всякий, протягивающий руку, получает помощь). Поэтому столь важно знать законы, согласно которым оказывается материальная помощь неимущим. Далее |
16 февраля 2015 года | |
Пурим. Законы чтения Свитка ЭстерРав Элияу Левин, из цикла «Пурим. Законы праздника» Свиток Эстер читают в синагогах вечером и утром. Несмотря на шум, который производят трещотки, молящиеся должны услышать каждое слово, произносимое чтецом. Далее |
10 февраля 2015 года | |
Злободневность еврейских дат 4. Пуримские события — как эталон еврейского поведенияРав Реувен Пятигорский, из цикла «Злободневность еврейских дат» Учимся у Пурима. Не тому, как водку пить. А тому, как быть евреем Далее |
14 марта 2014 года | |
Ханука и Пурим. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 96Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» События Хануки и Пурима оказывают постоянное влияние на еврейский народ. Тогда как греки и персы всецело полагались на человеческий разум, евреи в очередной раз доказали его ограниченность с одной стороны и могущество Творца с другой. Далее |
10 сентября 2013 года | |
ПуримРав Моше Абрамович На пир, организованный Ахашверошем, были созваны все жители Шушана, включая евреев. Возможность отказаться от приглашения не было. Почему же из-за действий столичной общины Творец решил наказать абсолютно всех евреев Персии? Далее |
21 марта 2012 года | |
Пурим. Законы злословия 31Рав Александр Стрельцов, из цикла «Законы злословия» Урок по книге «Хофец хаим». Далее |
1 марта 2010 года |
Рав Натан Агрес
Рав Ицхак Зеев Соловейчик
Рав из Бриска родился в 1886 г. и скончался в 1959 г. Несмотря на то, что его письмо было составлено в начале прошлого века, оно не потеряло своей актуальности.
Гади Поллак
Рав Яков Шуб
А были уже в истории случаи, когда раввины говорили о вакцинации? Кто сказал, что есть обязанность делать прививку? Мы обязаны рисковать? Как вообще правильно относиться к прививкам?
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Если все исходит от Б-га, если весь мир отражает Его волю, то имеет ли смысл деятельность человека, все, что он совершает в этом мире?
Рав Натан Агрес
Стараюсь соблюдать субботу. Но если закрою в субботу свой бизнес, он обанкротится...
Хафец Хаим
Как известно, Толдот Йешурун и наш сайт не занимаются политикой, но мы не можем остаться в стороне от выборов, которые состоятся в Израиле через несколько дней. В связи с этим публикуем письмо крупнейшего раввина последнего века, создателя алахического кодекса законов «Мишна Брура», принятого всеми религиозными евреями, — раби Исраэля-Меира аКоэна из Радина. Дай Б-г, чтобы выборы в Израиле приблизили наш народ к избавлению. Нам представляется, что голосование — это личное дело каждого, а те, у кого есть вопросы, пусть спрашивают у своих раввинов.
Гади Поллак
Гади Поллак
Журнал «Мир Торы»
Врата молитвы
Рав Бенцион Зильбер
Если смерть предопределена, зачем молиться? И, если суждено больному выздороветь, зачем молиться?
Саба из Новардока,
из цикла «Уровень человека»
Йосеф был наказан за недостаточно глубокую веру в Творца. Он пытался собственными силами позаботиться о завтрашнем дне.