Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Этот стих запрещает проклинать кого-либо именем Создателя. Смысл стиха — в том, что запрещено проклинать даже того, кто не слышит. (Обратите внимание, не только того, кто глух, но даже его!) Значит, нельзя проклинать и того, кто слышит.
Если кто-то говорит лашон а-ра в состоянии гнева, то он способен, войдя в раж, и проклясть (не дай Б-г!) того, о ком говорит.
И многократно посрамлены упрямцы, и многократно восхваляются желающие слушать слова Торы, как написано: «Только к Торе Всевышнего влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью. И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод, которое плод свой дает во время свое» (Теилим 1; 2-3). И написано: «Счастлив человек, страшащийся Всевышнего, страстно любящий заповеди Его» (там же 112; 1). Заметь, что не сказано: «Много изучает Его заповеди», но — «страстно желает».
То есть человеку следует направить свое желание к заповедям! Сказал рабби Абау: в будущем все станут удивляться тем, кто слушается Всевышнего. И будут говорить: «Что это значит? Этот не читал и не учил, а вот он сидит с праотцами и беседует с ними!» И Всевышний ответит им: «Чему вы удивляетесь? Он удостоен этой награды, лишь потому, что слушал Меня в своей жизни». Как сказано (Мишлей 15; 31): «Ухо, внимающее учению жизни, — в среде мудрых пребудет оно» (Агадат Берешит, гл. 84).
Это весьма хорошее качество, но пусть человек не пользуется им по отношению к злодеям, — да не согласится с ними!