Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Почему город Вильнюс назывался «литовским Иерусалимом»? Не в последнюю очередь благодаря Виленскому Гаону, рабби Элияу (1720-1797). Известный на весь мир великий мудрец, постигший все разделы Торы, много лет скитался по свету, стараясь остаться неузнанным. Его ученики основали, наряду с хасидами, первые ашкеназские общины в Земле Израиля. Сегодня — годовщина смерти Гаона.
Четвертый день хол а-моэд Суккот.
9. Злословие о зачинщиках споров
«Я видел в синагоге, что Ицкович не молится как положено», — говорит Боря Гречановер. Саша Кантор упрекает его за лашон а-ра.
«Но Ицкович часто является зачинщиком споров, поэтому я имею право злословить в его адрес», — парирует его упрек Боря.
На это Саша Кантор замечает с иронией: «Всей моей фантазии не хватает, чтобы понять, как твое последнее высказывание поможет удержать нашего Ицковича от участия в будущих спорах».
И он совершенно прав: критика Бори в адрес Ицковича не имеет конкретной цели.
3. Как в будни
Даже то, к чему не относится работа помола, мудрецы не разрешили измельчать предназначенным для этого в будни инструментом. Смысл запрета — увда дэхоль (будничное занятие). По этой причине во всех случаях, когда разрешили молоть, например, уже смолотое однажды, или продукты нерастительного происхождения, или непосредственно перед трапезой (здесь, возможно, пользование специальными инструментами запрещено самой Торой), нельзя использовать те инструменты, которыми мелют в будни.
Чудесная сила дождя
Мудрецы постановили, что мы должны восхвалять Вс-вышнего, посылающего в мир дожди, в благословении «Воскрешение мертвых» — втором по счету благословении молитвы Шмоне Эсре, в котором описываются Его величие и мощь, явленные всему миру.
Он заботится о пропитании всех живых существ, оживляет мертвых, поддерживает падающих, излечивает больных, освобождает узников и т. д.
В ряду подобных чудесных деяний упоминаются и дожди — ибо этот величайший дар Вс-вышнего, который видят все Его творения.
Более того — чудо дарования дождя настолько велико, что оно упоминается в самом начале благословения. Мы говорим: «…Посылающий ветер и дарующий дождь», и лишь затем — «…Питающий все живое».