Майсе-6. Две случайные беседы

Эти истории произошли в разное время и в разных странах. Они, конечно же, не отражают общую ситуацию.

И все же (с)...

История первая

Базель, Швейцария.

Улица Шпаленринг.

Бензин заканчивался и нам пришлось свернуть на заправку.

Я остался в машине, а мой двоюродный брат вышел и занялся обслуживанием нашего транспорта.

В тот момент, когда счетчик начал отсчитывать литры поглощаемого бензина, рядом с нами нарисовался полупьяный персонаж с бутылкой пива в руке.

- Слушай, а что это у тебя болтается? - поинтересовался персонаж, указывая на цицит, который виднелся из-под пиджака Арона.

Причем, спросил он это не на швейцарском диалекте, а на "хох-дойче", что однозначно указывало на иностранное происхождение данного субъекта. Впрочем, на немецком он изъяснялся, тоже изрядно ломая зубы, что позволило мне заподозрить в нем бывшего обитателя какой-нибудь боснии-герцеговины-албании-сербии-хорватии.

Я на всякий случай лениво выполз из машины, по старой совковой привычке готовясь занять оборону, если что.

Арон, не теряя спокойствия, ответил (тоже на "хох-дойче"):

- Это цицит, еврейская религиозная принадлежность.

- А, так вы евреи? И как давно вы уже находитесь в этой стране? - спросил наш неожиданный собеседник, оправдывая мои худшие опасения.

- Давно, - ответил Арон (который, вообще-то, был уроженцем Швейцарии).

- Ну, тогда вам пришло время начать собираться, - заявил персонаж - Прекращайте портить здесь воздух и убирайтесь в свою Палестину!

У меня напряглись мышцы спины, но Арон никак не отреагировал на внезапный наезд:

- Вообще-то, мы там и живем, - сказал он с ослепительной улыбкой.

- А, так вы оккупанты?! - наш оппонент внезапно изменил направление своей мысли - Вон из Палестины!

Последние слова он произнес, начав двигаться в сторону Арона. Я понял, что политические дебаты переходят в стадию вооруженного конфликта и пошел ему наперерез.

К такому повороту он оказался не совсем готов, а потому - дал задний ход и быстро исчез из поля зрения, выкрикивая что-то на непонятном Арону и малопонятном мне славянском языке.

Когда мы покинули заправку, я спросил Арона:

- И часто здесь такое бывает?

- Не то, чтобы слишком часто, но бывает...

- Наерное, в основном, со стороны эмигрантов?

- Не сказал бы. Наезды коренных швейцарцев, может, не настолько грубы, но они намного опаснее. Да и полиция не так однозначно занимает твою сторону, если с той стороны - швейцарец.

- Никогда бы не подумал, что местные могут вести себя, как дикие звери.

- Дикие - это у нас, в Израиле. А здесь - дрессированные, с хорошими манерами. Хотя, люди среди них тоже нередко встречаются... Не обращай внимания.

История вторая

Иерусалим, Израиль.

Одно из государственных учреждений.

Я взял номерок и стал терпеливо ждать своей очереди.

Через десять минут, поняв, что ближайшие полчаса (как минимум) дождаться ее мне не светит - я вышел подышать воздухом.

На воздухе ко мне подрулила пара арабского происхождения - он, старше меня, типичный житель восточного Иерусалима, она, младше меня, типичная жена жителя той же части столицы. На отца и дочь они не тянули, поэтому я предположил, что они, скорей всего, муж и жена. Она заговорила первой, с ярко выраженным арабским акцентом:

- Извините, уважаемый рав (!), можно Вам задать вопрос?

- Пожалуйста.

- Что это у Вас такое? - она указала на нити цицит (и мне сразу вспомнилась базельская заправка).

- Это религиозная еврейская принадлежность, цицит.

Тут в разговор включился супруг:

- А зачем вы это носите?

- Тора обязывает нас это носить.

- Всех религиозных?

- Всех евреев.

На этом этапе девушка свернула в сторону темы, которая, видимо, была ей ближе:

- А как Тора относится к тем женщинам, которые нескромно одеваются? Это можно?

- Нет, это нельзя.

- А почему они так одеваются?

- Не знаю, они не спрашивают разрешения.

- Так надо им объяснить!

- Я пытаюсь это делать, по мере своих скромных возможностей.

Ее муж решил перейти к следующей стадии обсуждения:

- А вот, например, те, кто вышли замуж за арабов - они перестали быть еврейками?

- Нет, евреем можно стать, но перестать быть евреем нельзя.

Мои собеседники переглянулись, и девушка заметила (на иврите):

- Точно, как у нас.

Но ее мужа интересовали еще вопросы:

- А кому, по-вашему, принадлежит эта земля? Мы, например, считаем, что она принадлежит Вс-вышнему, а мы здесь - только квартиранты.

- Вы правы на сто процентов. Мы тоже так считаем.

- Тогда почему наши идиоты сцепились с вашими идиотами и пытаются поделить то, что им не принадлежит?

- Я не знаю, наверное, надо спросить у них.

На это мужик обреченно махнул рукой:

- А, не с кем разговаривать... Они же никого не слушают. Ни те, ни другие.

Я промолчал. А девушка предложила:

- А давайте, мы попробуем поговорить с нашими идиотами, а Вы - с вашими?

Я не смог сдержать улыбки:

- Я не уверен, что это поможет. Но попробовать можно...

Тут как раз подошла моя очередь, и я ушел.

Теги: Фото, Острая тема, Майсес