Сеадья (Саадья) Гаон — рав Сеадья бар Йосеф, глава (гаон) ешивы в Суре в Вавилонии, духовный лидер еврейского народа во времена гаонов, в период VI-XI вв. н.э — эпохи после составления Талмуда. Годы жизни р. Сеадьи Гаона: 4642-4702 (882-942) гг.
Рав Сеадья происходил из рода раби Ханины бен Досы, великого мудреца и чудотворца эпохи Мишны.
Родился в г. Фаюме, на севере Египта. Переселился в Землю Израиля, оттуда перебрался в мусульманскую столицу Вавилонии — г. Багдад.
Р. Сеадья активно выступал против влиятельной ереси караимов, разоблачая ложность их взглядов.
Был избран гаоном Пумбедиты, а в 4688 (928) году гаоном ешивы в Суре, которая переживала тогда упадок и запустение — главы общины надеялись, что ему удастся возродить этот прославленный центр еврейской учености. И действительно, под руководством р. Сеадьи Сура обрела былую привлекательность для знатоков Торы.
Однако спустя два года возник острый конфликт между р. Сеадьей и рейш галута (административным главою вавилонской общины), вызванный тем, что мудрец отказался покривить судом ради корыстных интересов семьи рейш галута. В течение семи лет р. Сеадья вынужден был скрываться от мести врагов. В этот период он и написал большинство своих книг, в том числе и знаменитый труд по еврейскому мировоззрению Эмунот ведеот.
Его перу принадлежат комментарий на Тору, перевод Писания на арабский язык, книги по грамматике иврита, а также алахические исследования, среди которых особенно выделяется Сефер айерушот — книга, посвященная законам наследования.
Кроме того, р. Сеадья составил один из первых молитвенников — сидур, получивший название Сефер меасеф лехоль атфилот веабрахот («Книга, содержащая все молитвы и благословения»).
В 4697 (937) конфликт со светскими властями уладился, но к руководству ешивой р. Сеадья уже не вернулся (Раавад, Седер акабала; Седер адорот).
Скончался в Суре, в возрасте шестидесяти лет.
С его смертью ешива в Суре окончательно лишилась прежнего значения и вскоре прекратила свою деятельность.
