Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Сегодня – пост Гедальи. Этот пост был установлен мудрецами после смерти Гедальи, сына Ахикама, последнего правителя Иудеи, убитого Ишмаэлем, сыном Нетаньи, по наущению царя Аммона. Со смертью Гедальи погасла последняя искра еврейской государственности в Эрец Исраэль, едва тлевшая после разрушения Первого храма, множество евреев было убито, а остальные были изгнаны вавилонянами из страны или сами бежали из нее.
Пост Гедальи является одним из четырех дней Поста, имеющих отношение к разрушению Храма. Так же, как и во время других постов, утром и днем (Минха) читается часть Вайехал (Исход 32:11—14; 34:1—10). Для чтения вызываются трое мужчин, а на Минху — третий является также Мафтиром (Исайа 55:6—56:8).
Этот отрывок содержит трогательную молитву Моисея, произнесенную им после того, как дети Израиля сделали золотого тельца. Он содержит также Тринадцать Атрибутов милости и прощения, которые были объявлены Б-гом в то время и которые упоминаются в молитвах о прощении (например в Тахануне, Слихот и т. д.)
Послание этого отрывка сводится к тому, что как бы ни был велик грех — да и что может быть больше греха, связанного с Золотым Тельцом и содеянного вскоре после Откровения на Синае? — Г-сподь всегда готов простить искренне кающегося грешника. Это «человеку свойственно ошибаться, а Б-гу прощать» является уроком, который часто попадается в Торе и в книгах пророков. Грех может быть прощен, но повторение греха непростительно. Поэтому искреннее раскаяние никогда не остается неуслышанным.
То же послание повторяется в Афтаре, читаемой на Минха: «Ищите Г-спода, когда можно найти Его, призывайте Его, когда он близко. Да о ставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Г-споду, — И Он помилует его, и к Б-гу нашему, ибо Он многомилостив». Чтобы грешник не думал, что он никогда не будет прощен, ибо слишком много грешил, пророк продолжает: «Мои мысли — не ваши мысли, не ваши пути — пути Мои, говорит Г-сподь». Потому что Б-г — Бесконечен, таково и Его милосердие.