Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
«Ну и как на нем сидел тулуп?» — Спросил рабби Менахем Каплан, известный как р. Нохумке из Гродно (1832-1880), когда его ученики собрались было в погоню за нищим, которого рав Нохумке приютил в своем доме — а наутро тот исчез, прихватив его теплый тулуп. «Точно впору», — ответил один из очевидцев. «Тогда оставьте его в покое, — попросил р. Нохум. — Он нищ и немощен, и может простудиться в такой мороз. А мне Всевышний даст другую одежду». Сегодня — годовщина смерти р. Нохумке из Гродно.
Если человек может достать только льняной талит, к которому нельзя прикрепить шерстяные нити из-за запрета на шаатнез (смесь шерсти и льна), то, по мнению некоторых, ему следует сделать углы талита кожаными — и к ним уже прикрепить шерстяные нити. А по мнению других, так сделать нельзя*.
___________________________________________
* Поэтому следует сделать цицит из льна. А «Биур га-Гра» запрещает это, хотя ХА пишет от его имени, что это разрешается.
Эта история произошла на одном коммерческом предприятии, генеральный директор которого был евреем, но почти ничего не знал о Торе и еврейской традиции. Однажды одна из сотрудниц руководимого им предприятия резко высказала ему традиционное обвинение народов мира:
— Вы распяли спасителя!!!
Директор, как человек творческий, дал ей очень оригинальный ответ:
— Подумай сама, если бы евреи не распяли его, чтобы было бы? Не было бы ничего!
Из журнала «Мир Торы», Москва