Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Праздничный день, отмеченный в Мегилат Таанит. В свое время в этот день не разрешалось поститься и держать траурные речи, в память о восстановлении стен Иерусалима, разрушенных греками.
Нет запрета писать на ящиках или шкафах «опасно» или «стекло», чтобы предотвратить ущерб или кражу.
Разрешается обманывать человека, пытающегося обмануть вас (и причинить ущерб).
Тора велит возвращать залог его хозяевам… когда они в нем нуждаются. И если в залог сданы предметы, необходимые днем, например, орудия и предметы ремесла, то их возвращают днем, а на ночь снова закладывают. Но если в залог сданы предметы, необходимые ночью, например, постельное белье и одеяло, под которым он спит, то их возвращают на ночь, а закладывают днем.
И сказано в Мехильте (Мишпатим): «Если возьмешь в залог одежду своего ближнего, возвращай ему ее до захода солнца» (Шмот 22:25) — здесь говорится об одежде, которую возвращают заложившему каждый день. А откуда известно, что его ночные покровы, возвращают ему каждую ночь? Из того, что Тора говорит: «Верни, возврати ты ему залог, когда зайдет солнце, чтобы он лег спать в своей одежде» (Дварим 24:13). Исходя из этого, сказали мудрецы: «Дневную одежду закладывают на ночь, а ночную — на день; возвращают дневную одежду — днем, а ночную — ночью».
И разъяснено в трактате Макот (16а), что Его речение «Не входи в его дом (в дом должника), чтобы взять у него залог» (Дварим 24:10) — это запрет, необходимость в котором исчезает, если выполняется заповедь «делай». А эта заповедь «делай» — Его речение «Верни, возврати ты ему залог».
И говорится в Сифри (Ки тэце): «Написано “Верни, возврати…”, чтобы научить, что возвращаем дневные принадлежности изо дня в день, а ночные — из ночи в ночь; одеяло — ночью, а плуг — днем».
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 9-й главе трактата Бава меция (113а-114б).