Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Применительно к правилам о лашон а-ра: если кто-то, осуждая чей-то поступок, не судит своего ближнего с хорошей стороны, а выставляет того как нарушителя, то он не только совершает грех лашон а-ра, но и нарушает заповедь: «Справедливо суди о своем ближнем».
В отношении благочестивого человека
В первую очередь мы обязаны судить о любых действиях, оправдывая их, если они совершены человеком благочестивым, тем, кто известен как еврей, соблюдающий заповеди, пользующийся авторитетом окружающих, достойно относящийся к людям. Так следует поступать и в тех случаях, когда по поступку мы не видим, что вероятнее — наличие оправдывающего момента или осуждающего, поскольку оба кажутся одинаково возможными. Но даже тогда, когда более вероятно, что действие такого человека было неправильным, мы не можем выступить с осуждением.
И пусть будет щедр телом, хлопоча за людей, терпит их ярмо и тяжесть хлопот за них, сожалея их беде, пусть молится за них и радуется их радости, и навещает больных и оказывает милость умершим, провожая их в последний путь.
А более всего следует быть щедрым в своих знаниях Торы, каждого учить разуму и притягивать сердца ко Всевышнему. Это величайшая щедрость из всех видов щедрости — оказать милость человеку, дабы привести его к жизни в будущем мире.