Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
«При моем “дворе” вращаются только кошки», — заявил рав Шломо Залман Ойербах, когда услышал, что о ком-то говорят, будто он «вращается при его дворе». Рав Ойербах (1910-1995), один из крупнейших законоучителей нашего времени, славился, помимо гениальных аналитических способностей, исключительной скромностью и сердечностью по отношению к каждому. Себя он называл «просто стариком», и искренне недоумевал, почему все идут к нему за советом. Сегодня — годовщина его смерти.
Неправильно:
Ребенок: Мне нужно купить новое пальто на шабат.
Мать: Нет, не нужно. Старое выглядит еще вполне прилично.
Дочь: Но оно мне не нравится.
Мать: Что ж, очень жаль. Но в этом году мы нового не купим.
Дочь: Я его терпеть не могу. Ни у кого нет такого! Я его больше не надену!
Мать: Да, может быть, твое пальто не такое красивое, как у других. Так что же? Почему ты должна быть такой, как все? Разве у тебя нет своего «я»? В любом случае, я сказала — в этом году мы не купим нового пальто, и вопрос исчерпан.
Правильно:
Дочь: Мне нужно купить новое пальто на шабат.
Мать: Разве? Я так не думаю.
Дочь: Оно мне не нравится.
Мать: Почему?
Дочь: Никто не носит такой фасон. Я в нем выгляжу просто ужасно.
Мать: Да, я понимаю, что ты имеешь в виду. Мне тоже не очень нравится, когда я одета хуже, чем мои подруги. Я думаю, когда бабушка выбирала тебе пальто, она не знала, что сейчас носят. Проблема в том, что в этом году мы не можем позволить себе покупать новое пальто. И потом, старое еще в прекрасном состоянии. Что ты предлагаешь делать?
Дочь: А можно его продать и на эти деньги купить новое?
В предисловии к книге Эц ахаим р. Хаим Виталь рассказывал, что его наставник «был полон Торой до краев, подобно гранату, заполненному зернышками: …ему были открыты тайны устройства мироздания и Б-жественного управления Вселенной». Подобно пророку, он обладал широким спектром сверхчувственных восприятий: «ему были известны все деяния людей и в прошлом, и в будущем; он мог читать мысли людей прежде, чем они воплощались; он знал все, что происходит в данный момент в любой точке земного шара; …он был сведущ в перипетиях реинкарнации и знал, какая душа впервые явилась в мир, а какая уже побывала в нем в других воплощениях». «Все эти поражающие разум явления я видел своими глазами», — свидетельствовал р. Хаим Виталь. По его словам, такого высочайшего духовного уровня р. Ицхак Лурия достиг самоотверженной духовной работой, так как «очень много трудился над постижением кабалистической мудрости — и не перечесть ночей, которых он не спал, изучая какой-либо фрагмент из святого Зоара; иногда все шесть будничных ночей он проводил, стремясь постичь смысл одного единственного отрывка». Вместе с тем, «он был феноменальным знатоком открытой части Торы: Танаха, Мишны, Талмуда, мидрашей, а также выдающимся аналитиком».
Ученикам казалось, что на Землю Израиля возвратилось благословенное время древних мудрецов и пророков: в подтверждение сходства эпох р. Ицхак Лурия предпочитал разговаривать и преподавать на святом языке, иврите, — и особенно в святой день Шабата, и лишь тем, кто не понимал, он давал пояснения на ладино, языке испанских изгнанников. Ученики называли своего наставника «Ари» — аббревиатура слов «Элоки раби Ицхак» (Б-жественный раби Ицхак). После смерти наставника к имени Ари было прибавлено окончание «заль» — зихроно ливраха (пусть память о нем будет благословенна). Правда, некоторые исследователи считают, что основа этого имени родилась из другой аббревиатуры: «Амар раби Ицхак» (Сказал раби Ицхак) — такими словами, как правило, р. Хаим Виталь начинает цитирование слов Аризаля в своих книгах.