Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Происхождение фамилий Рейзин, Веред, Шушан и других, связанных с розой, интересно объясняет рабби Цви Элимелех Шапиро (1783-1841) из Динова, хасидский адмор, ученик легендарного провидца из Люблина, в своей знаменитой книге «Бней Иссахар», являющейся классическим образцом хасидской литературы. А сегодня — годовщина его смерти.
Прежде чем начать благословение, человек должен ясно осознавать, какое благословение он собирается произнести: поскольку имя Вс-вышнего нельзя произносить просто так, без причины, то в тот момент, когда его произносят, надо точно знать, каково окончание благословения.
Во время, когда он произносит благословение, нельзя заниматься чем бы то ни было. И пусть не благословляет торопливо, а успевает вспомнить значение каждого произносимого слова.
Все историки, посещавшие нашу страну в последние столетия, описывают одну и ту же картину: запустение, песок, глинистая почва — одним словом, земля, которая выглядит как пустыня.
Известный французский писатель и политик Альфонс де ла Мартин писал в 1845 г о своих впечатлениях от посещения Святой Земли: «За пределами стен Иерусалима мы не видели никакого признака жизни, не слышали никакого живого звука. Встретили ту же пустоту, то же безмолвие… какое ожидали бы встретить у захороненных ворот Помпеи… вечное, абсолютное безмолвие царит в городе, на главных дорогах, в деревнях… могила целого народа».
Марк Твен посетил Землю Израиля в 1867 г, изъездил ее вдоль и поперек и описал свои впечатления в одной из своих книг: «Всю дорогу не встретили мы ни одного живого существа… Почти нигде не было ни деревца, ни кустика, и даже маслины и кактусы — верные спутники пустыни — почти не попадаются в этих местах». И он делает наиболее логичный при таких обстоятельствах вывод: «Земля Израиля более не участвует в деятельности этого мира».