Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Есть ли у Талмуда авторы? Это ведь квинтэссенция Устной Торы. Но редакторы были, один из них — Равина. В 475 г. Равина и его учитель Рав Аши завершили один из важнейших трудов в еврейской истории, собрав и упорядочив в нем все обсуждения различных аспектов еврейского закона, агады (преданий и поучительных иносказаний мудрецов) и других видов знаний. Смерть Равины 13 кислева в 499 г. отметила конец талмудического периода.
52. Человек может сделать вывод: «Зачем я буду усердно изучать сложные законы о лашон а-ра? Лучше буду молчать, этого достаточно!»
Так считать — заблуждение. Очень часто человек обязан сообщить информацию, которая в других случаях будет считаться лашон а-ра. Мы можем правильно действовать в любой ситуации, лишь хорошо ориентируясь в законах.
11. Довести до комнатной температуры
Еще мудрецы запретили ставить какой-либо запрещенный к варке продукт в место, где его температура может дойти до уровня яд соледет бо даже, если собираются убрать его оттуда до достижения этой температуры. То есть, запрещено ставить рядом с огнем или на кастрюлю, стоящую на огне, или помещать в «первый сосуд» (даже снятый уже с огня) холодный продукт, который запрещено варить (например, холодную воду и т.п.) даже с целью чуть-чуть подогреть его и затем убрать, если температура еды в этом месте может в принципе достигнуть уровня яд соледет бо. Почему это запретили? Из опасения, что забудут убрать продукт оттуда, и произойдет варка. Все же, видимо, можно облегчить и разрешить поставить сваренную жидкую еду в подобном месте с целью немного ее подогреть, если собираются снять этот продукт оттуда до того, как он нагреется до температуры варения, хотя мы и считаем, что есть «варка после варки» в остывшем жидком продукте. Причина возможности такого облегчения в том, что и без того есть мнение, что вообще нет «варки после варки» в жидком сваренном продукте. (Есть также ришоним, разрешающие доводить застывшую еду до комнатной температуры, если собираются ее вовремя отдалить от источника тепла.)
«И остался Яаков один» (32:25)
Раши толкует этот отрывок так: Яаков забыл мелкие вещи и вернулся за ними. Учат наши мудрецы, что праведники ценят своё имущество больше своих тел (Талмуд, Хулин 81).
Раби Шмарья Левин был мудрецом и очень богатым человеком. В 5594 (1834 г.) решил раби Шмарья с семьёй переехать в Эрец Исраэль и обосноваться в Иерусалиме. Однако экономическая ситуация в стране была тяжелой, дела раби Шмарьи шли плохо и вскоре он потерял всё своё имущество. Когда же в доме не осталось и куска хлеба, решил возвращаться в галут. Перед отъездом зашел раби Шмарья попрощаться с главным равом Йеудой Навоном. Тонкая улыбка появилась на лице раби Йеуды, когда тот услышал о причине вынужденного отъезда раби Шмарьи. Сказал тогда раби Йеуда: «Вижу я, что раби Шмарья — праведник, ибо предпочитает он имущество — телу. Многие озабочены тем, чтобы быть похороненными в Эрец Исраэль, но уважаемый рав похоронил в Эрец Исраэль своё имущество!»