Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
120 лет кончились в этот день. Все эти годы Ноах уговаривал людей одуматься и исправить свои поступки, но они смеялись над ним. В этот день в 2105 г. до н. э. (1656 от Творения мира) Ноах и его семья вошли в Ковчег, и дверь за ними затворилась… Интересно, что сильные дожди начались с опозданием на 7 дней. Задержка была из-за траура по праведнику, долгожителю Метушелаху, дожившему до 969 лет, и скончавшемуся перед Потопом. Ноах и его семья (и животные) оставались в Ковчеге более года, пока не спала вода.
28. Даже благочестивый…
Даже благочестивый человек непременно согрешит, если не обяжется хранить свою речь.
Такое восприятие любви (см. выпуск за прошлый понедельник) сходно с еврейским пониманием концепций «наказания» и «награды». Мы знаем, что даже негативное внимание Всевышнего к нам, любое посланное страдание — это проявление Его любви. В Торе написано: «Кого любит Б-г, того сокрушает страданиями». Негативное внимание служит для исправления человека и поэтому является выражением любви.
(Автор использует термины «позитивный» и «негативный» на протяжении всей книги, например: позитивное/негативное общение, позитивные/негативные методы воздействия, позитивные/негативные педагогические средства. Позитивные формы подразумевают воспитание с помощью одобрения, поддержки, поощрения, наград и др., негативные — использование критики, осуждения, упреков, замечаний, наказаний и пр.)
Раби Александр Зискинд («Йесод ве-шореш а-авода»; умер в 5554 /1794/ г.) — выдающийся праведник и кабалист. Жил в г. Гродно. Целиком погруженный в изучение Торы и молитвы, он на протяжении многих лет практически не покидал своего дома. Упорным трудом он шлифовал и совершенствовал свой характер, приобретая власть над влечениями и страстями. Среди разнообразных методов его духовной работы был и такой: после постов он утолял голод мелкими рыбешками с многочисленными косточками и хрящами — из-за этого он был принужден есть очень медленно, не набрасываясь на пищу (Сарей амеа 6:2).