Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Печальным событием отмечен этот день в нашей истории. В 1492 году королева Изабелла и король Испании Фердинанд подписали указ об изгнании всех евреев, которые отказались принять христианство. В ходе инквизиции, по оценкам, 32 000 евреев были сожжены на костре, а 200 000 были изгнаны из Испании.
1. Рехилут в присутствии группы людей
Рехилут запрещено произносить в присутствии одного человека и, тем более, перед группой людей.
ЗАКОНЫ, СВЯЗАННЫЕ С ХАМЦОМ
Почему постановили делать проверку?
По Закону Торы достаточно либо аннулировать хамец (т. е. провозгласить, что в наших глазах он не имеет абсолютно никакой важности и, соответственно, становится бесхозным), либо уничтожить. Однако мудрецы постановили, что необходимо делать и то и другое. Дело в том, что отказ от хамца зависит от решения хозяина. И мудрецы опасались, что поскольку это иногда может привести к серьезным убыткам для хозяина хамца, он не сможет перебороть себя и принять твердое, однозначное решение об аннулировании. А без такого решения никакого аннулирования не произойдет, даже если будут произнесены соответствующие слова. Кроме того, люди привыкли есть мучные изделия в течение всего года, и вероятность, что человек автоматически съест что-нибудь квасное, если оно попадется ему под руку, довольно велика. Поэтому мудрецы обязали всех, несмотря на аннулирование, проверить свои владения и уничтожить там весь хамец. Одной проверкой тоже не обойтись — из опасения, что какой-нибудь хамец окажется незамеченным и останется в нашем владении, поэтому нужно также аннулировать.
Получается, что, исходя из буквы Закона, грязные крошки хамца небольшого размера искать не нужно, ведь нет опасения, что он их не аннулирует или съест по ошибке. Однако принято убирать любые крошки, за исключением тех случаев, когда это трудно. Также не убирают их там, где вероятность встретить крошки невелика (например, в книгах).
В большинстве еврейских общин всего мира было принято собирать Кимха деписха в торжественной обстановке — как одно из важнейших мероприятий года. Главный раввин города и его виднейшие жители собирались на исходе субботы, в которую произносилось благословение месяца Нисана, и просматривали списки всех жителей города — как тех, кому предстояло пожертвовать «хлебные деньги», так и тех, кому предстояло их получить. Никто не оставался незамеченным. Наутро главный раввин и семеро «отцов города» обходили все городские дома и взымали и раздавали деньги согласно своему предварительному расчету. Никто ни под каким предлогом не мог уклониться от этого сбора. Если скупой богач пытался утверждать, что у него нет денег, ему говорили: «Раз так — мы переводим тебя из списка жертвующих в список получающих. Либо давай деньги, либо бери». Устыженный, он был вынужден жертвовать. Но если стеснительный бедняк пытался отказаться от своей доли — его старались перехитрить и либо навязывали ему ее как ссуду, либо посылали ему деньги таким образом, чтобы он не знал, откуда они посланы.