Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Царь — против пророка, пророк — против царя… За 18 лет до разрушения Первого Храма царь Иудеи Йеояким сжег свиток, записанный Барухом, учеником Ирмияу, с его слов. В свитке Ирмияу пророчески оплакивал разрушенный Храм. Подобный поступок еврейского царя был расценен как национальная трагедия и был объявлен пост. (Существует несколько мнений о точной датировке.)
7. Похвала, содержащая намек на недостатки. Пример 2
«Бедняжка Малка так старается на уроках». Если подобная фраза содержит намек на то, что Малка не слишком способна к учению, произносить ее запрещено.
Во время кошерования
Молоко выходит из «молочной» посуды, и даже если соотношение объёмов воды и посуды не достигает 60 к 1 и вода становится молочной, тем не менее, поскольку молоко впитывается во второй раз — первый раз в посуду, а второй — выйдя из посуды в воду, оно теряет статус молока и, впитываясь в «мясную» посуду, не «запрещает» её, а кошерует, как обычная вода. В случае, когда объём воды не был больше объёма одного из «противоположных» видов посуды в 60 раз и мясо, выйдя из «мясной» посуды, делает воду мясной, молоко из «молочной» посуды выходит в мясную воду, и т. к. после первого впитывания (в посуду) молоко ещё не потеряло статус молока, вода запрещается и, впитываясь в посуду, «запрещает» её — и мясную, и молочную. Когда один или оба вида посуды не использовались для мяса или для молока в течение последних суток и молоко или мясо, которое в них впиталось, не может «запретить» воду, то даже если объём воды не велик, агала засчитывается.
Какой бы статус посуда не имела до агалы, в любом случае принято её промывать после агалы.
Из книги «Люди рассказывают о себе»
Я родился в совершенно светской семье. Не просто светской — атеистической! То есть у нас не было ничего — даже Йом Кипура. И бар-мицву мне не справляли.
В 15-16 лет мне что-то «стукнуло в голову», и я оказался в очень сомнительной компании. И сам я выглядел соответственно: бритая налысо голова и гребешок посередине. Немало горя и стыда хлебнули со мной родители. Я не собирался идти в армию. Надо сказать, что если и была одна религия, в которую мои родители все-таки верили, то ее имя было: Армия Обороны Израиля. Но я оказался даже бо́льшим атеистом, чем они, и не верил и в это тоже. Это было не для меня.
Родители пытались «промыть мне мозги», но это не вышло: я продолжал бродить по стране в компании странных типов. Это отдельная история. Думаю, я изучил каждую тропинку и каждый уголок в Израиле.
В конце концов я решил поехать в Индию — искать там смысл жизни. Где я только не побывал! Где только не бродил, с какими только сектами не познакомился! Многие люди не понимают, почему молодежь так тянет к разным сектам, но кто был там — тот знает.
Причина проста: с нынешней культурой вседозволенности обычный светский подросток к 17-18 годам знаком уже со всеми материальными удовольствиями в жизни. Многие ищут, что они еще не испробовали, и у них уходит еще год-два. К 21 году все познают ВСЕ. Они знают, что стремиться больше не к чему, и не понимают, зачем вообще жить. Немало молодых людей кончают жизнь самоубийством, потому что теряют вкус к жизни… Только позже приходит понимание, что для того, чтобы по-настоящему чем-то наслаждаться, необходимо себя ограничивать. Но и тогда — из-за постоянной пропаганды против харедим большинству даже не приходит в голову поинтересоваться иудаизмом. Они ищут смысл в чем-то другом и находят его — в Индии!..
Переводчик Мирьям Климовская
Продолжение следует