Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Мир не без добрых людей! В свое время раву А. Котлеру (1892-1962) удалось убедить Генри Мордженто, секретаря казначейства США, рискнуть своей политической карьерой для спасения евреев во время Катастрофы. Конечно, не каждому это удалось бы. Рав Аарон Котлер — знаменитый мудрец Торы из Литвы, один из основателей еврейской жизни в Америке. В 1943 основал крупнейшую ешиву в Америке — «Лейквуд». Сегодня — годовщина смерти рава.
5. Похвала в присутствии многих
Благоразумнее всего — держаться в стороне от групп, обсуждающих чужие достоинства. Вполне возможно, что будут упомянуты чьи-либо отрицательные черты, даже если говорят о человеке, по-настоящему праведном и обладающем авторитетом.
7. Измененный способ
Несмотря на то, что разрешено молоть для еды измененными способами, разрешены только те из них, которые изменяют форму мелахи по сути, то есть такие, которыми не пользуются в будни, так как они неудобны. Изменение места, например, не является достаточным изменением. Но можно растереть яблоко вилкой или ножом, размять банан или картошку обратной стороной вилки или ложки, — в будни так не делают из-за неудобства, поэтому это является достаточным изменением. Совершать эту мелаху обычным способом, но на столе (а не в посуде), не считается достаточным изменением. Но, как уже было упомянуто, некоторые авторитеты разрешают при необходимости делать эту мелаху непосредственно перед трапезой даже без изменений. Поэтому в случае нужды следует спросить раввина.
«Поживи в этой земле, и Я буду с тобой» (26:3)
«…И после этого пришли к нему Авимелех и его военачальник Фихоль, и принял их Ицхак, и согласился заключить с ними союз и сделал им пир». И это исключительное качество, когда человек стремится к миру, преодолевает себя и свой характер, чтобы простить любому человеку и любить его.
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини. Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход. По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками.
Иерусалимец исполнил его просьбу, и тогда рав Медини сказал:
— Без очков я принял тебя за Элияу — одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, — и поэтому повысил на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи, пожалуйста: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…».