Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Рабби слегка «тронулся» после ужасов войны, — сочувственно говорили «добрые люди», наблюдая за усилиями рава Йосефа Шломо Каанмана (1886-1969), который организовал строительство огромного здания для будущей ешивы «Понивеж» в Бней Браке. — Где он найдет столько учеников? Рав же опирался на слова своего учителя Хафец Хаима, предрекавшего, что Земля Израиля вскоре станет центром изучения Торы. Ешива «Понивеж» стала одной из самых известных во всем мире, и свободного места в ней не найти! Сегодня — годовщина смерти рава Каанмана, по прозванию «Понивежер Рав».
1. Не злословьте о родственниках
Эфраим и Яаков — двоюродные братья и большие друзья. Несмотря на это, Эфраим постоянно остро критикует Яакова на людях, оправдывая себя тем, что они очень близки и что Яаков ничего не имеет против его острословия. Тем не менее, он обязан прекратить свою критику при других людях.
2. Определения мелахи
б) Непосредственно перед трапезой.
Как и в случае с мелахой отбора, о которой мы писали выше, имеет значение способ выполнения мелахи: производится ли она обычным для этой мелахи способом или в процессе еды. Как там, так и здесь разрешено делать эту мелаху непосредственно перед едой без использования инструментов, специально предназначенных для ее выполнения в будни. Хотя основной закон таков, тем не менее, поскольку есть авторитеты, не проводящие этого различия и говорящие, что размалывающий непосредственно перед едой совершает мелаху помола, поским постановили, что следует соблюсти все мнения и изначально желательно не пользоваться разрешением молоть перед трапезой. Некоторые мудрецы добавляют, что даже те, кто разрешают молоть перед трапезой, относят это облегчение к самой еде, но не к приправам (пряностям и т. п.), для которых нет различия между помолом задолго до трапезы и помолом перед самой трапезой. (Некоторые устрожают еще больше и разрешают перед едой только нарезать на мелкие кусочки. Однако в продуктах, которые растирают до такого состояния, что они превращаются в единую массу, например, банан, не делают различия между приготовлением заранее и приготовлением перед трапезой.)
«Но худо поступали с нами египтяне» (26:6). Не только, однако, египтяне.
Вот что писал рабейну Овадья Бертинура в письме, посланном из Иерусалима в 5248 (1488) году: всегда — и раньше, и теперь — обвиняют евреев во всех возможных бедах и преступлениях.
Случилось как-то в Иерусалиме, что молодой араб убил свою мать, которая пыталась его утихомирить. Арестовали его, поместили в тюрьму, а потом привели на суд.
Юноша стоял перед лицом судей и утверждал, что не отвечал за свои действия, так как был пьян. Удивились судьи: откуда у мусульманина вино, ведь оно запрещено им? Не иначе, как евреи продали юноше вино. А раз так — то евреи виноваты в убийстве. Наказали судьи еврейскую общину штрафом в шесть золотых динаров, а убийца
вышел на свободу без всякого наказания.
«И возопили мы к Г-споду, Б-гу отцов наших, и услышал Г-сподь голос наш, и увидел бедствие наше и труды наши, и угнетение наше» (26:7).