Учение Мусар 5. Слепой предсказатель будущего, восседающий на ослице

 Очередной урок цикла рава Бурштейна «Учение Мусар» посвящен урокам Мусара недельной главы «Балак» и «слепому» предсказателю – Билъаму. Да и Балак был человек непростой и влиятельный, поэтому недельная глава называется его именем. «И увидел Балак», что еврейский народ мешает его народу, моавитянам, а значит, нужно его уничтожить – хотя никакой опасности евреи не представляли. Урок для нас: если мы ощущаем, что в нашей жизненности есть некий недостаток, нам нужно поискать, какие ценности это могут восполнить, а не уничтожать их – иначе мы останемся ни с чем. Следующий урок для нас от Балака: мы должны искать истину в происходящих событиях, а не стремиться оправдать свое нежелание этой истине следовать.

Наступил звездный час Билъама – к нему пришли посланцы от Балака с просьбой проклясть евреев. Когда Билъам, по велению Б-га, ответил им, что не пойдет с ними, Балак решил, что тот просто набивает себе цену, и стал присылать всё более и более знатных посланцев.

Вс-вышний повелел Билъаму идти с моавитянами, но говорить только то, что Он ему прикажет. Очередной урок Мусара для нас – о том, насколько важна мотивация наших поступков. Если бы Балак пошел с желанием исполнить волю Вс-вышнего, он был бы благословен. Но он пошел для удовлетворения своих материальных желаний, и поэтому написано: «И воспылал гнев Б-жий на то, что идет он». Иногда мы сами не понимаем собственную мотивацию, потому что в себе мы видим исключительно добро, а зло – в других.

Билъам становится свидетелем беспрецедентного явления – ослица заговорила! Но он продолжает стоять на своей позиции и даже готов убить ослицу за то, что она ему мешает. Это концепция необучаемости и характеристики нечестивого пророка народов мира, который мог бы повести народы к соблюдению Торы, так как обладал высочайшим духовным уровнем, но выбрал другую дорогу и закончил плохо.