Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Пост 10 тевета. В 424 г. до н. э. вавилонский царь Невухаднецар начал осаду Иерусалима. Реального ущерба и погибших в этот день не было, и все же с него началась цепочка бедствий, которые закончились разрушением Святого Храма. В память об этом установлен пост, который, в отличие от других «малых постов», не сдвигается, если выпал на пятницу.
Все сказанное выше (см. выпуск за прошлую пятницу) справедливо, если перенос совершается одним человеком: тогда запретили многократный перенос каждый раз на расстояние менее 4 амот. Однако несколько человек могут переносить много раз менее 4 амот каждый. То есть, каждому из них разрешается, пронеся менее 4 амы, передать предмет другому человеку, чтобы тот пронес еще менее 4 амот и т. д. — таким способом можно нести предмет по ршут арабим даже много километров. Несмотря на то, что разрешается поступать так по основному смыслу закона, ахроним постановили, что лехатхила (изначально) не следует пользоваться этим разрешением.
Одного жителя Иерусалима прозвали Шотек (молчащий), потому что он так следил за чистотой языка, что, в конце концов, вообще перестал говорить. Однажды ему нужно было спросить совет у р. Йеѓошуа Лейб Дискина. Из уважения к нему, он решил заговорить. Но к его радостному удивлению, не успел открыть рот, как рав Дискин попросил написать его вопрос. Так он спас рава Шотека от необходимости делать то, что ему было неприятно (Амуд эш).