Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Очередной притеснитель евреев получил по заслугам. Этот день был объявлен праздничным в Мегилат Таанит (особый свиток, где зафиксированы все памятные даты евреев ок. 2000 лет назад) в честь снятия осады Иерусалима царем Антиохом V в 163 г. до н. э. Когда гибель осажденных, казалось, была неминуема, Антиох получил тревожные известия, вынудившие его передислоцировать войска в другое место, где он и нашел вскорости свою погибель.
Налагая тфиллин, человек должен подумать о том, что Святой, благословен Он, дал ему заповедь накладывать тфиллин, содержащие четыре отрывка из Торы, в которых написано о единстве имени Его, благословенного, и о выходе из Египта, и что тфиллин накладывают на руку, против сердца, и на голову, против мозга, чтобы мы помнили постоянно о тех чудесах, которые сотворил для нас Б-г, говорящих о Его единстве и о том, что Ему принадлежат сила и власть в высших и низших мирах, и может Он делать в них все, что захочет. И пусть передаст Ему свою душу, которая расположена в мозгу, а также сердце, из которого берутся желания и мысли, и из-за этого пусть помнит о Творце и меньше думает о собственных удовольствиях, выполняя тем самым требование Торы: «И не совращайтесь вслед за вашими глазами». Поэтому и написано в стихе о тфиллин: «между глазами твоими».
Когда рабби Шмуэль Горовиц (р. Шмельке из Никольсбурга) был приглашен на должность раввина города Никольсбурга, в его честь был организован торжественный прием. Перед приемом он попросил оставить его одного. Закрывшись в комнате, он принялся говорить сам с собой. Любопытные, прислушавшись, разобрали, что р. Шмуэль произносит: «Добро пожаловать, великий гаон, светоч поколения и т. д.»
Когда р. Шмельке закончил это странное «упражнение» и вышел к встречающим его людям, кто-то набрался смелости и спросил, что все это означает. Р. Шмельке ответил так: «Очень просто. Сейчас мне предстоит присутствовать на торжественном приеме в мою честь, и там мне будут расточать подобные титулы и эпитеты. Чтобы, не дай Б-г, не возгордилось мое сердце, я решил исполнить слова наших мудрецов: “Пусть почет твоего ближнего будет важен в твоих глазах, как твой собственный” (Авот, 2:15) — пусть почет, который воздают мне другие люди, будет важен в моих глазах так же, как почет, который я воздаю самому себе! После того как я прослушаю всевозможные высокопарные эпитеты в собственном исполнении, они уже не произведут на меня впечатления, когда я услышу их от других. И восхваления, сказанные другими в мой адрес, будут значить для меня не больше, чем восхваления, сказанные мною самому себе!»