Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Мало кто из жителей Минска удостаивается прозвища «сама Тора»! А рав Йерухам Йеуда Лейб Перельман (1835-1896) — один из самых знаменитых законоучителей своего поколения, удостоился этого прозвища от самого светоча еврейской этики — рава Исраэля Салантера. Рава Йерухама звали «Великий из Минска», сегодня — годовщина его смерти.
Запрещено разговаривать* в промежутке между наложением ручного и головного тфиллин. И запрещено даже намекнуть на что-то взглядом или указать пальцем, ибо сказано: «И будет тебе знаком на руке твоей и напоминанием (буквально — “памятью”) между глазами твоими», — необходимо помнить (о ручном тфиллине в момент наложения головного), а для этого нужно, чтобы головной тфиллин следовал сразу же за ручным, чтобы они налагались как одно. И даже если он слышит Кадиш или Кдушу, пусть не прерывается, чтобы ответить, а молчит и внимательно слушает то, что отвечает община.
__________________________
* И изначально запрещено также слишком задерживаться без причины.
Рав Шмуэль Страшун одолжил бедному портному деньги, и за учебой не обратил внимания, когда тот вернул долг, расписку, соответственно, не выписал. Теперь же портной был опозорен как не желающий возвращать ссуду.
Однажды РаШаШ открыл тот самый том Талмуда, который учил в день погашения долга, и, к своему удивлению, обнаружил вложенные в него деньги. Теперь он вспомнил, как приходил к нему портной и, чтобы не мешать, тут же вышел, не дожидаясь расписки, а рав почти не обратил внимания на его приход и забыл про деньги. Рабби Шмуэль был очень расстроен. Как теперь получить прощение у бедного еврея, которому он принес столько горя — ему и его семье! Как восстановить его честное имя? Рабби Шмуэль послал за портным, и тот пришел к нему, постаревший от бед и позора.
Раввин рассказал портному, что нашел его деньги, и стал просить у него прощения. Он добавил, что готов рассказать перед всей общиной, что портной честно заплатил свой долг и что рав напрасно подозревал его. Не поднимая головы, портной ответил, что публичное извинение не поможет: люди решат, что мудрец пожалел еврея, оказавшегося в таком тяжелом положении по собственной вине, и, в силу своей праведности, решил взять вину на себя! Никто не поверит в его честность! Рабби Шмуэль осознал справедливость этих слов и всю глубину трагедии, случившейся с этим порядочным человеком из-за его забывчивости. Он глубоко задумался над тем, как помочь портному выбраться из беды и искупить свою вину перед ним.
Внезапно раввина осенило. Он обратился к портному: «Твой сын вынужден был уехать в другой город. Пошли-ка за ним, и я сосватаю его своей внучке! Так все поймут, что ты действительно порядочный человек и заслуживаешь всяческого уважения!»
Глаза портного засветились, и радость вернулась в его сердце. Он горячо пожал раввину руку и признался, что ему даже не снилась такая высокая честь — оказаться в родстве с самим рабби Шмуэлем!
Спустя несколько дней по городу Вильно разошлась удивительная весть. Прежде всего, все узнали о найденном долге. Но следующее сообщение оказалось гораздо более поразительным: оказывается, сын простого портного решил взять в жены внучку главы поколения!
Торжество по случаю помолвки происходило в доме рабби Шмуэля. И мудрецы, присутствовавшие там, единодушно согласились, что эти двое были предназначены друг другу еще с шести дней Творения. Но при обычном раскладе разве мог кто-нибудь даже подумать их познакомить! Не кто иной, как сам Святой, благословен Он, организовал шидух этой паре, и оказался замечательным шадханом!
По книге «Ветвь фамильного древа»