Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Анафема анафеме — рознь. Сегодня — годовщина смерти рава Рефаэля а-Коэна Зискинда из Гамбурга (1722-1803), который одним из первых предал анафеме сочинения Моисея Мендельсона, основателя «реформистского» движения. Рав Зискинд был близким учеником Виленского Гаона, несмотря на это, он отказался подписывать пресловутый «херем (отлучение)» против хасидизма.
Поским разошлись во мнениях о том, как пользоваться холодильником. Так как работа большинства холодильников регулируется термостатом, то при открытии его дверцы теплый домашний воздух проникает внутрь и оказывает влияние на термостат, что (иногда) может вызвать начало работы мотора.
Некоторые предлагают избавиться от вероятного нарушения законов шабата, регулируя работу холодильника посредством реле времени, которое прекращает и возобновляет подачу тока через определенные промежутки времени. В таких случаях холодильник открывают в периоды отключения тока. Некоторые авторитеты не считают это нужным, и многие из крупных раввинов нашего времени разрешают открывать холодильник и без подобного реле. Все же многие разрешают открывать холодильник, только когда слышен шум работающего мотора. Но есть и такие поским, которые не требуют и этого.
Важная часть этой мицвы — молитва за выздоровление. Бейт Йосеф (Йоре деа) пишет, что человек не выполняет заповедь навещать больного, если не молится о его здоровье.
Если болен родственник, нужно попросить какого-нибудь праведника помолиться о его выздоровлении (Рама, Йоре деа).
Не установлено число визитов к больному. Похвально навещать, сколько возможно, если это не утомляет больного (Йоре деа).