Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Непраздничное событие связано с этим днем в нашей истории. В 1867 году кровавый навет вызвал антиеврейские беспорядки в Румынии. Подобные наветы были распространены в Европе в средние века: если христианин-ребенок был найден мертвым, евреям предъявляли обвинения в похищении ребенка и использовании его крови для мацы. По иронии судьбы, еврейский закон запрещает употребление крови (кошерное мясо тщательно промывают и солят, чтобы удалить все следы крови). Тем не менее, это не помешало наветам привести на протяжении веков к смерти и пыткам тысяч евреев.
Сегодня — третий день хол а-моэд Суккот.
Естественно спросить: нам заповедано в течение семи дней есть мацу и в течение семи дней жить в сукке. Почему же мы благословляем «Заповедавшего нам есть мацу» только в первый день праздника Песах, а «Заповедавшего нам жить в сукке» — все семь дней Суккот?
Дело в том, что обязанность есть мацу возложена на нас только в первый день Песаха. Во все остальные дни праздника лишь запрещено есть квасное, и если человек хочет питаться одними фруктами, это его право. Поскольку обязанность есть мацу не распространяется на остальные дни Песаха, мы благословляем «Заповедавшего нам есть мацу» только в первый день праздника. Однако заповедь жить в сукке охватывает все дни Суккот. Как сказали наши мудрецы, «человек должен устроить в сукке четырнадцать трапез».