Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Этот день был объявлен малым праздником в Мегилат Таанит в честь того, что раббан Йоханан бен Заккай, победив в споре с саддукеями, добился возвращения исконного способа приготовления мучных приношений в Храме.
Если человек намеренно злословит о ком-то за его спиной и не хочет, чтобы тот знал, что его порочат, то, кроме того что им нарушается запрет на лашон а-ра, он еще и навлекает на себя проклятие Торы (Дварим 27:24):
«Да проклят тот, кто тайно наносит удар своему другу».
Взгляни, насколько ленивый далек от всех добрых качеств! Он вреден в роли посланника, как уксус вреден для зубов. Как сказано: «Как уксус для зубов и дым для глаз, так ленивец для посылающих его» (Мишлей 10; 26), и сказано: «Алчность ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать» (там же 21; 25), и сказано: «Ленивец в глазах своих мудрее семерых советников, отвечающих обдуманно» (там же 26; 16).
Объяснение этого стиха таково. Вот у царя много гонцов и посланцев, и все они, исполняя приказ царя, отправились и принесли ему нужные сведения. А один — лентяй, он обманывает, говоря: «Я болен!» И отдыхает, и ест с царского стола. А видя, что его товарищи устали с дороги, считает себя умнее их всех. Это глупость, как написано: «Видел ли ты человека, проворного в деле своем? Пред царями он будет стоять» (там же 22; 29). Так же и здесь: царь наградит разумных слуг, которые принесли нужный ответ, лентяю же неважна эта награда. Кратко говоря, лентяй не годится ни для этого мира, ни для мира будущего, потому что руки его отказываются делать доброе.