Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Можно ли обманывать государство? Об этом писал рав Яаков Йеошуа Блой (1929-2013) — законоучитель, один из судей Ортодоксальной Общины Иерусалима. В основном специализировался на законах, связанных с имущественными отношениями, составив, среди прочих, известную книгу в девяти томах «Питхей Хошен». Любопытно, что, несмотря на непримиримое отношение к государственной системе Израиля, рав Блой не разрешал обманывать ее при составлении различных анкет для получения пособий и т. п. Сегодня — годовщина его смерти.
Кувшины, графины или бутылки, которые использовали для холодных мясных или молочных напитков, разрешено использовать для напитков парве в трапезе противоположного «знака» только в случае, если их тщательно вымыли. Однако желательно выделить для мясных и для молочных трапез отдельные бутылки, кувшины и т.п.
По книге «Ветвь фамильного древа»
В Тунисе жил один еврей по имени Яаков Хадида. Он был очень беден, никогда не учил Тору и всю свою жизнь тяжело работал: чистил мусорные кучи и выгребные ямы, и выполнял подобные отвратительные работы. Для помощи в работе он брал с собой своего сына Нафтали, который к своим десяти годам тоже ни разу не удостоился открыть книгу…
Однажды Яаков шел в сопровождении Нафтали по улице, неся в руках ведро, в котором оставалось содержимое одной из выгребных ям. Вдруг он споткнулся о камень и упал, и зловонная жижа из ведра расплескалась во все стороны. Несколько брызг попало на плащ проходившего мимо раввина, известного мудреца рабби Ицхака Альхаека. Увидев это, прохожие тут же кинулись к мудрецу, принесли откуда-то воды и принялись чистить его испачканный плащ. А когда раввин ушел, растяпе-мусорщику досталось от них вдоволь ругани. Только любящий сын Нафтали остался рядом с бедным Яаковом, помог отцу подняться на ноги и почистил его лохмотья, оторвав для этого кусок от своих собственных. Он слышал всю брань, которая сыпалась на голову его и без того пристыженного отца, и сердце его обливалось кровью, а глаза застилали слезы. Он взял отца за руку, и вдвоем они тихо побрели в свое убогое жилище. Там Нафтали рассказал о случившемся своей матери, и она тоже расплакалась. Тогда мальчик задал ей мучивший его вопрос: «Почему все прохожие бросились защищать почет раввина, а моего отца позорили и ругали? Чем раввин лучше нас?» Женщина ответила с благоговением в голосе: «Рабби — святой человек и великий мудрец, всю свою жизнь, с детства, днем и ночью он занят изучением Торы, и только благодаря этому достиг такого положения. Все обязаны почитать его и трепетать перед ним!»
Эти слова не давали Нафтали покоя. Он решил узнать, где можно учить Тору. Вскоре ему удалось выяснить, что в Тунисе можно найти учителя, но ему необходимо платить. Деньги в их семье сроду не водились. Однако в городе N. есть возможность обучаться Торе бесплатно, потому что тамошние учителя получают зарплату из специального фонда. И у мальчика созрело решение — отправиться туда учить Тору.
Продолжение следует