Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
«Добрый день» (йом тов) — не только приветствие, но и имя собственное. Его носили и прославленные мудрецы Торы, такие как рабби Йом Тов Липман Геллер (1579-1654), автор «Тосфот Йом Тов», одного из классических комментариев к Мишне. Сегодня — годовщина его смерти.
Канун шабата, который совпадает с йом-товом, отличается от остальных канунов шабата тем, что в обычный канун шабата разрешено оставить на плите, которая груфа или ктума, недоваренный продукт, но в йом-тов, который пришелся на канун шабата, изначально стараются, чтобы все было сварено до состояния маахаль бен Друсай до начала шабата, даже если кастрюля ставится на плиту, которая груфа или ктума. Все же, при необходимости, видимо, можно облегчить и опереться на мнение считающих, что такой случай не отличается от остальных шабатов, и поэтому они разрешают оставлять на плите, которая груфа и ктума, недоваренную еду. Что касается воды, то, очевидно, если она немного нагрелась до шабата, то ее можно оставить по всем мнениям
Третий уровень: дающий знает, кому дает, а берущий не знает, от кого получает. Так поступали мудрецы, оставляя деньги в домах бедных. Это хороший способ, если вы знаете фонд, распорядителем которого является человек, отвечающий вышеуказанным критериям, или передаете деньги через кого-то, прося не оглашать вашего имени.
Продавец фруктов и овощей Йехезкель Лилиенталь, который обычно приносил плоды к дому рава Йеѓошуа Лейб Дискина, был хронически болен, но слишком беден, чтобы заботиться о здоровье. К всеобщему удивлению, продавец козьего молока вдруг стал давать ему это дорогое молоко и отказался принимать плату. Однако с того дня, как умер рав Дискин, перестал давать ему молоко. Так стало известно, что платил за него рав Дискин и просил сохранить это в тайне (Амуд эш).
Четвертый уровень: получатель помощи знает, от кого, а дающий, не знает, кому он дает. Так поступали мудрецы: клали деньги в суму, что несли за плечами, и, пока шли, люди могли подойти и незаметно их взять, не испытывая смущения.
Пятый уровень: деньги дают прежде, чем попросят.
Шестой уровень: дают деньги, когда попросят.
Седьмой уровень: человек дает меньше, чем должен, но с приятной улыбкой.
Восьмой уровень: человек дает, но неохотно. Шах (Йоре деа) пишет, что речь о том, кто не хочет давать, но этого не показывает. Если же явно демонстрирует нежелание давать, теряет всю заслугу доброго дела (Йоре деа), и его цдака вообще не относится к восьми уровням благотворительности.